Oscar Huber y sus 35 años con la música y las tradiciones

 En este ya clásico ciclo de entrevistas de El Observador con historias y relatos de protagonistas de Crespo, dialogamos esta semana con Oscar Huber, quien repasó sus más de 3 décadas junto a la música alemana, recorriendo cientos de escenarios de Entre Ríos y numerosas provincias argentinas. Pero además, contó sobre su paso por las instituciones, el Coro, el deporte y las agrupaciones tradicionalistas.

 

“En el fondo de la vivienda de mis padres, en la misma manzana, había una casa en la que ensayaban Los Inmigrantes (reconocido grupo de música de los años ’80 y ’90), por lo que los iba a ver y escuchar. Hasta que un día me invitaron a cantar y a partir de ahí, empecé a transitar este camino, que me permitió visitar muchos lugares y conocer tanta gente, que es lo que la música genera” contó Oscar en el inicio de una emotiva charla con este medio. “En ese momento, en el grupo estaban ‘Lucho’ y Daniel Puntín, ‘Marcelito’ Müller, Miguel Pusineri… Tiempo después también formaron parte Raúl Franck, “Chelo” Butvilofsky, Mario Schimpf, entre otros. Fue una linda etapa que tuve en ‘Los Inmigrantes’. Posteriormente, llegó la posibilidad de cantar con Maravillas Alemanas y en Los Nuevos Waigandt, recorriendo escenarios por todo el país”.

LA CANCIÓN A GABRIEL HEINZE

Entre sus anécdotas y recuerdos más especiales aparece una canción que escribió, titulada “¡La Polka del Gringo!”, dedicada al ex futbolista Gabriel “Sonry” Heinze. La letra, anticipaba un gol de cabeza en un Mundial del ídolo crespense, presagio de lo ocurrido en la Copa de Sudáfrica de 2010, cuando la selección albiceleste superaba por 1 a 0 a Nigeria, precisamente con gol del defensor de la Capital de la Avicultura. Aquella canción y la coincidencia posterior, le abrió a Huber las puertas de entrevistas radiales y periodísticas que todavía hoy recuerda con orgullo.

“Días pasados me llamó Sebastián, director del Grupo Tentación, para adaptar al alemán el tema ‘El Cachamay’ del músico ‘Bocha’ Lobosco. Eso fue un lunes y el viernes siguiente, ya se estaba grabando la canción, que tuvo una gran repercusión. Hasta la escuchó el autor, quien me contactó y nos felicitó por el trabajo realizado. Son experiencias y cosas lindas que te deja la música, que ha sido una parte fundamental en mi vida. No solamente con los grupos, tengo también el recuerdo de haber conformado el Coro que, bajo la dirección de Carlos Stürtz, participó en 1988, de las celebraciones centrales del centenario de Crespo. Y hoy sigo ligado a la música, integrando el grupo Sonido IERPino, participando en los cultos de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata”.

Cuando se lo consultó sobre nuevos proyectos personales musicales, no dudó en afirmar que “ahora es tiempo de los más jóvenes y ojalá sean más los que se sumen y mantengan vivas las tradiciones. Si bien he dejado los escenarios, cuando voy a las fiestas y me ven, desde algún grupo siempre me invitan a cantar. Por supuesto es una alegría y un orgullo que me tengan presente”.

INCANSABLE DIRIGENTE Y COLABORADOR

Además de la música, a Huber también se lo reconoce por su valioso aporte a la comunidad, a través de las instituciones: “He participado en la Cooperadora de la Escuela 203 ‘Guaraní’, donde estudiaron mis 3 hijos; participé en la Subcomisión de Fútbol Infantil en ADYC, he estado en la Comisión del Autódromo de Crespo, cuando se trajeron importantes categorías del automovilismo entrerriano y de otras provincias; he recorrido muchos lugares con la Agrupación tradicionalista Los Menchos. He tenido la posibilidad de jugar al fútbol (arquero) en Unión y Cultural y luego en la Liga de Veteranos”.

Mencionó que “otro momento inolvidable es la celebración de ‘San Juan’ (en la noche del 23 de junio de cada año, en vísperas del aniversario del nacimiento de San Juan Bautista). Lo hacíamos con el siempre recordado y querido ‘Mando’ Reisenawer. Hemos ido a visitar y a cantarles a muchos ‘Juanes’ a sus casas, incluso hasta en Aldea San Rafael. Esperemos que esta hermosa tradición no se pierda: antes éramos 12 o 15 y ahora quedamos 2 o 3 y de no haber sido por el impulso que le está dando nuevamente el Grupo Edelweiss, esto hubiera quedado en el camino. Necesitamos que no se pierdan estas cosas, ni el idioma, ni otras costumbres alemanas. Lo del idioma, creo que sería fundamental enseñarlo en las escuelas para preservar una identidad que se va diluyendo lamentablemente con el paso de las generaciones”.

Al mirar hacia atrás, recuerda los ensayos y el esfuerzo que implicaba representar a Crespo en cada escenario, a veces viernes, sábado y domingo, en un mismo fin de semana. “Nos ha tocado presentarnos hasta un 31 de diciembre, festejando ‘Año Nuevo’ lejos de la familia, pero siempre, intentando dejar bien representada nuestra música, nuestra ciudad y nuestra gente”. Una frase que refleja el compromiso con el que vivió cada presentación y el legado que, aún hoy, sigue inspirando a quienes mantienen vivas las tradiciones, honrando nuestras raíces.

 

Autor: Ciclo de entrevistas de El Observador con historias y relatos de protagonistas de Crespo 

Los Reyes del Volga - Un Encuentro con amigos

Un disco lleno de invitados con los Reyes del volga.
Album: Un Encuentro con amigos.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 24.9 Mb.
Caratulas: Frontal. 
Año: -.

  

01 Un Encuentro con amigos
02 Viajando en la rojita
03 Alegre es la vida de los gitanos
04 Quien te dijo
05 Sabes cuantas estrellas hay
06 Bailando con la cuñada
07 Secretaria - Adelita
08- Rutz Tutz.
09 Chiquita Polka
10 Traigo ganas
11 Don Fritz
12 Vals de la nieve
13 Yo vendo unos ojos negros
14 Freud aus des Liebens
15 Llegando a El Mirador
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Agradecimiento Especial a Leandro Dieser  por compartir esta material

La arquitectura espiritual de las colonias alemanas del Volga

 La arquitectura espiritual de las colonias y aldeas alemanas del Volga en la Argentina fue un gravitacional sobre el cual se construyó toda su existencia social y civil. Para un pueblo que había huido de las guerras religiosas del Sacro Imperio y que había preservado su fe como un tesoro de identidad en las estepas rusas, la construcción del templo era el acto fundacional de cualquier aldea. Ya fueran católicos, luteranos o reformados, los colonos diseñaban sus pueblos con la iglesia en el centro exacto, cuyas torres se divisaban desde kilómetros a través de la llanura pampeana, funcionando como faros que orientaban no solo el camino físico de los labriegos, sino también el orden moral de la comunidad.

  El calendario litúrgico regía el pulso del tiempo, sustituyendo al reloj civil en la organización de las tareas. Las campanas de la iglesia marcaban el inicio de la jornada, el descanso del mediodía y el recogimiento del atardecer, creando una atmósfera de sacralidad que envolvía el trabajo agrario. Festividades como la Navidad (Weihnachten), la Pascua (Ostern) y, muy especialmente, la Kerb o fiesta de la dedicación del templo, eran los hitos que interrumpían la monotonía del surco. Durante la Kerb, la colonia se transformaba en un hervidero de hospitalidad; se recibía a parientes de aldeas vecinas, se organizaban banquetes que duraban días y las ceremonias religiosas alcanzaban una pompa que contrastaba con la austeridad cotidiana de las familias. Estos eventos reforzaban los lazos de sangre y fe, impidiendo que la inmensidad del territorio argentino diluyera la cohesión del grupo.
La influencia de la religión se extendía profundamente en el ámbito educativo y familiar. Los pastores y sacerdotes no eran solo guías espirituales, sino también autoridades sociales y, a menudo, los encargados de supervisar las escuelas donde se enseñaba el catecismo y se preservaba el idioma alemán. En el interior de los hogares, la presencia de rincones de oración y la lectura diaria de la Biblia o el devocionario mantenían viva la llama de una fe que era, al mismo tiempo, una herencia de resistencia. Para el alemán del Volga, la prosperidad material obtenida con la cosecha no era un fin en sí mismo, sino una bendición divina que debía ser retribuida mediante el sostenimiento de la parroquia y la caridad comunitaria, un concepto de solidaridad que permitió que ninguna familia de la colonia quedara desamparada ante la enfermedad o el infortunio.
Incluso en la muerte, la religión dictaba un orden solemne y comunitario. Los cementerios de las colonias, con sus características cruces de hierro forjado y sus inscripciones en alemán, se convirtieron en archivos de piedra de la historia migratoria. El respeto por los difuntos y las procesiones anuales a los camposantos reafirmaban la continuidad de la estirpe: aquellos que descansaban en suelo argentino eran los mismos que habían rezado en el Volga y cuyos ancestros habían implorado paz en las villas del Sacro Imperio. Esta red espiritual fue, en última instancia, el escudo más eficaz contra la erosión cultural, permitiendo que las colonias mantuvieran una fisonomía propia y una paz interior que asombraba a los observadores externos de la época.

Autor:  Julio César Melchior.   

Los Embajadores del Ritmo - Somos '2013'

Album: Somos.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 23.7 Mb.
Caratulas: Frontal .
Año: 2013.

01- Nuestras raíces.

02- Polka en mi bemol.
03- Primo vals.
04- Subiendo al Goms.
05- Vals de la nieve.
06- Peters Polka.
07- Switzerland.
08- La gringa.
09- Vals Claudio.
10- La saucera.
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Agradecimiento Especial a Gastón Pfho  por compartir este espectacular material.

Y un día volveré a mi pueblo

 Y un día, más exactamente un atardecer, cuando las sombras comiencen a cubrir las cosas y los recuerdos sean más reales que la misma realidad, emprenderé el regreso. Me rendiré ante la nostalgia. Me daré por vencido frente a la melancolía. Pesarán más los años del pasado que los del futuro. Me llamará lo vivido y me dirá adiós lo por vivir.

 Desandaré el camino de los sueños, transitaré la senda de los reencuentros con familiares que ya se habrán marchado, cansados de tanto esperar, y con viejos amigos, que ya no estarán en la antigua vereda, de la vieja casa, donde una noche le confesé mi amor a mi primera novia.
Tampoco estarán ni la misma escuela, ni las mismas aulas, ni los mismos salones en los que se celebraban los acontecimientos sociales, ni la casita de adobe de mis padres, ni la presencia patriarcal y severa, pero siempre comprensiva y justa, de mi padre, ni las manos tiernas de mi madre, siempre manchadas de harina, echando un leño a la cocina a leña.
Pero aún sabiendo todo eso, sé que un día, al atardecer, cuando las sombras comiencen a cubrir las cosas y los recuerdos sean más reales que la misma realidad, emprenderé el regreso a la colonia, a mi hogar, a mi casa, a mi terruño, a reencontrarme conmigo mismo, para recostarme a dormir el sueño eterno junto a mis padres, mis hermanos, mis familiares y mis viejos amigos.

Autor:  Julio César Melchior.   

Grupo Alegría - A seguir la Fiesta '1987'

Daniel nos aporta este material de este grupo llamado Grupo Alegría de Urdinarrain, Entre Rios, Argentina, siendo Carlos Michel era el director del conjunto. Realizan musica alemana tradicional con Polcas,Vals, Schottis y Chamamé.
Album: A seguir la Fiesta.
Bitrate: 160.
Tamaño del archivo: 35.7 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 1987.

 

01- A seguir la Fiesta.
02- Todavía tenés tiempo.
03- Apurate que no llegás.
04- Pará que te voy a contar.
05- La seguimos hasta el amanecer.
06- Qué linda va a ser la fiesta.
07- Polca tradicional.
08- Se casa la abuelita.
09- Me gusta la rubia.
10- Motivo popular.
11- La caú.
12- Polca popular.
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Agradecimiento Especial a Daniel K. - Misionero en el Brasil por compartir esta reliquia.

Se agradeceria quien pueda aportar informacion de este grupo, o cualquier informacion de otros grupos del volga, nuestra direccion de correo musicadelvolga@hotmail.com.ar

La inolvidable presencia de la abuela

Recordar a la abuela es abrir un portal a un tiempo donde el amor tenía sabor a pan recién horneado. Es evocar una presencia que todavía habita en los detalles de las casas antiguas, en el crujir de un piso de madera o en el rincón donde alguna vez descansó su delantal gris. Allí aparece su imagen eterna, con su vestido negro y esa manera jovial de caminar, siempre al servicio de la familia, como si el cansancio no existiera para un corazón tan grande. La vemos viejecita, con el rostro surcado por arrugas que son mapas de su historia y unos ojos celestes que irradiaban una ternura capaz de calmar cualquier tormenta, parada frente a la cocina a leña friendo Kreppel o arrullando con delicadeza a un nieto recién nacido.

Esa mujer nos pobló el alma con historias de aldeas lejanas y de un río llamado Volga que corría por sus venas tanto como por sus relatos. Siempre presente, siempre sabia, nos legó pergaminos de sabiduría en actos cotidianos, simples pero cargados de una inteligencia profunda. Sus canciones aún resuenan en nuestros oídos, abrigando las noches de nostalgia y amparando esos atardeceres de soledad donde su recuerdo se vuelve refugio. La abuela construyó un monumento de sí misma; fue un ser inmenso, de espíritu inquebrantable, a quien nada pudo doblegar. Era capaz de enfrentar cualquier labor y resolver los problemas más complejos con una determinación de hierro, sin que el idioma fuera una barrera. Aunque solo hablara en alemán, su fe, sus gestos y su actitud ante la vida hablaban un lenguaje universal que nada podía detener.

Autor:  Julio César Melchior.  

Die Jungen Musikanten - A nuestro Estilo '2007'

Sergio con otro aporte al blog, se trata de Die Jungen Musikanten es un grupo de Buenos Aires, Argentina con el estilo tradicional aleman, con polcas, vals y schotis. Los Integrantes del grupo son Carlos Stecklein en Acordeón, Nicolas Kinber en piano y bajo, Carlos Kinber en Bateria y Fabián Heer en Vos y animación. Es su primer disco.
Album: A nuestro Estilo.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 34.2 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 2007.

 

01- Polka arriba y abajo.
02- Dime dime.
03- Anakratinie.
04- Barrilito de cerveza.
05- Mil cantinas.
06- Quita penas.
07- Seleccion de vals (Viejita llevame a casa - Levantando polvadera - Don Fritz).
08- Zigge zagge hoi hoi hoi.
09- Polka popular.
10- Schotis tradicional.
11- Prisionero de tus brazos.
12- Seleccion de vals (Drei ratz und Drei Katz - So rund ist mein hut).
13- Polka tradicional.
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Agradecimiento Especial a Sergio Rokenbach por compartir otro excelente material.

RP 2000

Una banda cervecera con identidad regional
Avanzada la década de 1970, irrumpe en la zona, especialmente en los bailes de la colonia, un grupo musical brasilero, integrado  por la familia Werlang, inmigrantes recién llegados a la zona.  
De inmediato conquistan al público de aquellas bailes  tradicionales, con su carisma, simpatía, pero básicamente por interpretar temas con los que se identificaban los colonos de la región. Se presentaban como el grupo “RECORDANDO EL PASADO”.

 Los Werlang son originarios  de Río Grande do Sul, Brasil, la zona fronteriza con Misiones,  (Lageado Seco, Porto Lucen, Santo Cristo) donde transcurre su vida familiar humilde y campesina. 
Los hermanos, siendo muy chicos,  ya demostraron su afición a la  música, según nos comenta Otmar: “Éramos criaturas, y ya nos gustaba la música. Veníamos de una familia pobre, papá logró comprar una chacrita, y  nosotros ayudábamos en todas las tareas del campo, trabajando de sol a sol, pero teníamos siempre ese gusto por la música.  Hacíamos música sin tener instrumentos. De pronto con un peine y un papel, con el embudo de hacer chorizo, con lo que encontrábamos a mano…. Con sus escasos recursos papá compró una armónica, un acordeón viejo, destartalado, pero sirvió para que aprendamos a tocar.” 
Así transcurre la infancia de los hermanos Werlang, allá en los alejados parajes rurales brasileros, con muchas carencias, pero con un enorme potencial para la música.
Ellos hoy reconocen el apoyo incondicional que les dio su padre, a pesar de las limitaciones materiales. “Papá siempre nos apoyó, dentro de sus posibilidades. Un año, con el ingreso de la cosecha de soja, nos compró una guitarra vieja, con cuerdas remendadas. Para ese entonces nos habíamos mudado a Santo Cristo, yo tenía unos 11 o 12 años y ahí de a poco, comenzamos a tocar en fiestas familiares, casamientos, cumpleaños”. 
La base de la exitosa banda que conocemos hoy la formaron inicialmente Don Claudio Werlang y sus hijos Osmar, Otmar y Dionisio.
“Los problemas económicos siempre fueron una constante en nuestra familia. Como agricultores era difícil progresar en esa chacra de tierra gastada, pedregosa. Entonces papá se planteó la posibilidad de venir a Misiones, fascinado por las chacras de tierra colorada sin piedras, donde crecía de todo. (Ya teníamos una hermana viviendo en Capioviciño) Así fue que papá vendió su propiedad y encaró la mudanza para Misiones”.
Nuestro entrevistado también recuerda esos primeros tiempos, allá por 1974/76: "No fue fácil. Hubo que comenzar de nuevo, organizar la chacra, que era lo nuestro, aprender el idioma, armar nuevos amigos y conocidos.
Enseguida también retomamos la música e invitamos a músicos locales, muy buenos como Albino Bourscheid quien con su papá integraba la orquesta “Tres Palmas”. También trabajamos con integrantes de la famosa orquesta de Egon Hösel, Ceci Ramírez, los hermanos Domínguez, y así poco a poco nos llenamos de trabajo.
Nunca  pudimos estudiar música, por estar alejados de cualquier punto de enseñanza y por tener que trabajar todo el tiempo en la chacra. Para nuestros hijos, la historia ahora es diferente."
A pesar de las dificultades, siguió adelante…
"Cada vez tocábamos en fiestas más grandes y ante mayor cantidad de público. Allá por el 77/78 vimos la necesidad de grabar y para eso debimos trasladarnos hasta Asunción. Fuimos en dos camionetas, ¡toda una odisea! Pero conseguimos grabar nuestro disco, de vinilo, todavía.”
En un camino ascendente y sin pausa, llega el comienzo del segundo milenio que motiva al grupo a nuevos desafíos acompañado de un cambio de nombre como apostando a un futuro pleno de realizaciones.  A partir de entonces, la banda cervecera pasa a llamarse “RP 2000” y no para hasta posicionarse en un liderazgo indiscutible en la región.
Además de tener una producción discográfica de 13 volúmenes, también incursionaron en el desarrollo de Videoclips muy originales en cuanto a su temática. Dejan en evidencia su gran amor a la tierra colorada, la de acá, la de Brasil y la del otro lado del Paraná, plenamente identificados con la cultura del colono minifundista, sufrido, trabajador, muchas veces víctima de la falta de oportunidades. 
Expresan a través de las letras de sus canciones las múltiples facetas del entorno rural misionero, penas, alegrías, fracasos y éxitos del habitante de la chacra, con  picardía y gran sentido del humor. Su música es alegre, festiva, anima y estimula, sin evadir por ello fuertes críticas a las situaciones injustas que atraviesa el sector agrario. 
El empeño de apuntar siempre a la excelencia, a ofrecer un producto de la mejor calidad, los llevó a invertir en la compra de los mejores equipos de sonido hasta levantar un  estudio de grabación, en Capioviciño, el primero de nuestra región.
“Uno es la experiencia, otro es la delicadeza, respeto, a nosotros nos gusta  que  lo que hagamos salga nítido,  que llegue tanto al que está al fondo del salón, al que está cerca, al que está lejos, entonces está completo lo nuestro. Mi hermano Dioniso es el que se encarga del sonido, lo hace con mucha profesionalidad Hoy la música depende de un buen sonido, antes no era así, era todo más natural, es muy importante contar con buenos equipos,” explica Otmar .
La experiencia de trabajar tantos años con la música y tener que resolver problemas sobre la marcha, les dieron una total solvencia en el manejo del sonido.
“Aprendimos  a reparar los equipos, los parlantes, el papel, que no suena igual cuando está húmedo, que cuando está seco. Entonces el oído tiene que ser siempre el que detecta, hay que saber escuchar. La teoría dice: los  números en la consola son tales, la voz tiene que estar en tal frecuencia.  
No podemos guiarnos por eso,  porque cada momento es diferente, cuando hay más gente el sonido es una cosa, cuando hay menos gente, es otra.” 
El legado familiar recoge hoy los frutos de la siembra y su permanente cuidado: los jóvenes, nietos, del creador de la banda, hoy integran el grupo, se perfeccionan  estudiando música,  y  junto a la experiencia de sus mayores, le dan una fuerza increíble al conjunto, que explica la aceptación que tiene en una vasta región de Argentina, Brasil y Paraguay.
En este momento la banda está compuesta por: 
Dionisio Werlang, director, ejecuta trombón, teclado y voz.
Otmar Werlang, saxo, trombón, trompeta y voz.
Mariano Werlang, trompeta y voz
Patricia Werlang, trompeta y voz
Melisa Werlang, teclado y voz
Fernando Werlang, acordeón, teclado, trombón y trompeta.
Aldo Häser, trompeta y se encarga de la iluminación.

 Y el más pequeño del grupo, Iván Werlang, de apenas 7 años, ya practica el acordeón y los acompaña en algunos temas.
Con una agenda apretada de muchos fines de semana de salidas a la región, hoy, se trasladan en un móvil propio, acompañados de sus familias que les hacen el “aguante” pues de otra manera no tendrían ese tiempo para estar con los suyos, donde comparten el trabajo y sacrificio que demanda cada presentación, pero por sobre todas las cosas, disfrutan juntos la pasión por la música cervecera.

Maravillas Alemanas - Para Bailar y Disfrutar Vol. 9 '2014'

Album: Para Bailar y Disfrutar
Bitrate: 128
Tamaño del archivo: 27.9 Mb
Caratulas: Frontal y Trasera
Año: 2014

01- Polka Picante.
02- No tengo tabaco no tengo papel.
03- Cantares de zaragoza.
04- Trae poppe.
05- Apretame Despacito.
06- Tirando piedritas.
07- Polca Tradicional.
08- El Yare.
09- Ay Serafina.
10- De la frontera al pueblito.
11- Traeme el paquetito.
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Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir este material.

El inolvidable pan con manteca y miel

El pan con manteca es un fragmento de la infancia, un código sensorial que nos transporta de regreso a la cocina de nuestros padres. Es el aroma de la levadura flotando en el aire tibio y el sonido crujiente de la corteza al ceder bajo el cuchillo. Pero el verdadero milagro ocurre cuando esa miga generosa y porosa se encuentra con la untuosidad de la manteca recién batida, creando un lienzo perfecto para el toque final: el hilo dorado de la miel que se desliza perezosamente, fundiéndose en un abrazo dulce y reconfortante.

 Esta combinación elemental eleva lo cotidiano a la categoría de lo extraordinario. Está intrínsecamente ligada a esos momentos de pureza, como los desayunos compartidos en la mesa larga de la familia o las meriendas apresuradas después de una tarde de juegos al sol. En esa sencillez reside un vínculo emocional inquebrantable que trasciende las décadas, recordándonos que los placeres más honestos son, a menudo, los más profundos. Es un lenguaje de amor silencioso, un puente que une generaciones y un recordatorio constante de la importancia de los pequeños  gestos que dan sentido a la vida.

Autor:  Julio César Melchior.       

Los Henkel - Recuerdos de los Henkel Vol. 1

Los Henkel. Grupo de música tradicional de los alemanes del Volga en Argentina. Los Henkel fueron por muchos años el grupo más famoso de la música de los alemanes del Volga en la provincia de Entre Ríos. Cuentan que se arreglaban las fechas de los casamientos para cuando los Henkel pudieran venir a tocar. Historisches Wolgadeutsche Volksmusikgruppe "Die Brüder Henkel" in Argentinien. Sie waren ein sehr bekanntes Musikgruppe in wolgadeutsches Dörfer in Entre Ríos Provinz (Argentinien). Hier, sie spielen die Liedern: Oh Susanna und Oh Isabella. Les traigo un compilado casero de los primeros temas de los exitos Hermanos Henkel, desde Crespo Entre Rios, versiones originales del LP :
Album: Recuerdos de los Henkel Volumen 1
Bitrate: 128
Tamaño del archivo: 18.8 Mb.
Caratulas: -
Año: -

01- Isabela.
02- Viejita llevama a casa.
03- Marcha del Inmigrante.
04- La maravilla.
05- Tres ratas, tres gatos y una vaca overa.
06- Unico hijo.
07- Cuando mi mujer me hace rabiar.
08- Cepillo de lustrar.
09- Detras del horno
10- Chica si te quieres casar
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Dejá tus comentarios, no cuesta nada, solo tiempo, así nos dan mas fuerza para seguir subiendo mas materiales.

La valor de las fotografías antiguas

 Cuando llegó la posibilidad de tomar fotografías, esta introdujo una nueva forma de conservar y transmitir la memoria en la vida cotidiana de las colonias y aldeas. Si la palabra había sido durante décadas el principal vehículo de recuerdo, la imagen fija ofreció una modalidad distinta de registro, capaz de detener el tiempo y otorgar permanencia visual a rostros, espacios y acontecimientos. La fotografía no reemplazó la narración oral o escrita, pero la complementó y, en muchos casos, la orientó.
En sus inicios, el acto de fotografiar poseía un carácter excepcional. Las imágenes se reservaban para momentos considerados significativos: bodas, primeras comuniones, celebraciones patronales, inauguraciones escolares o retratos familiares formales. La solemnidad de estas escenas respondía tanto al costo del procedimiento como a la conciencia de estar creando un documento duradero. Cada fotografía implicaba una decisión acerca de qué debía preservarse para el futuro.
Las imágenes familiares cumplían una función identitaria. Al reunir retratos de abuelos, padres e hijos en álbumes cuidadosamente conservados, se construía una genealogía visual que reforzaba el sentido de continuidad. La disposición de las fotografías en el hogar —en marcos, sobre muebles o en paredes— señalaba la importancia simbólica de ciertos vínculos. La imagen actuaba como presencia permanente, recordando ausencias y consolidando pertenencias.

 En el ámbito comunitario, la fotografía registró la transformación del paisaje y de las instituciones. La iglesia, la escuela, las primeras viviendas y las calles principales quedaron fijadas en distintos momentos históricos, permitiendo observar cambios materiales y sociales. Estas imágenes se convirtieron con el tiempo en fuentes documentales que complementan los relatos escritos y orales. El contraste entre fotografías de diferentes épocas revela procesos de crecimiento, modernización o pérdida que no siempre resultan evidentes en la memoria individual.
Sin embargo, la fotografía no es un reflejo neutro de la realidad. Toda imagen implica encuadre, selección y, en ocasiones, puesta en escena. Las personas adoptaban posturas formales, vestían sus mejores prendas y elegían escenarios que representaran dignidad y orden. De este modo, la fotografía no sólo registraba lo que era, sino también lo que se deseaba mostrar. La construcción visual del recuerdo respondía a valores compartidos y a una determinada concepción de la identidad.
Desde una perspectiva histórica, las fotografías constituyen una fuente de gran valor para la reconstrucción del pasado de las aldeas y colonias. Permiten analizar vestimentas, gestos, disposiciones espaciales y transformaciones arquitectónicas. Más allá de su función estética o afectiva, ofrecen datos concretos que enriquecen la investigación. Al mismo tiempo, evocan emociones y reactivan relatos que, sin la imagen, podrían haberse diluido.
En definitiva, la fotografía consolidó una nueva dimensión de la memoria colectiva. Al fijar instantes y rostros, contribuyó a preservar la identidad de la comunidad y a fortalecer el vínculo entre generaciones. Cada imagen, cuidadosamente guardada o compartida, se convierte en un testimonio silencioso que dialoga con la palabra y amplía el horizonte del recuerdo. 

Autor:  Julio César Melchior.      

Banda Musical RP 2000 - Tierra Misionera '2001'

La Banda Musical Recordando el Pasado son de Misiones, Argentina, les presentamos el volumen 6 de dicha banda cervecera.
Album:  Banda Musical RP 2000.
Bitrate: 128 y 192.
Tamaño del archivo: 45 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 2001.

 

01- Colono Avivado.
02- Tierra Misionera.
03- Homenaje a las queridas emisoras.
04- Hoid Tain Geburtstag.
05- Niveladora.
06- Arme Mute.
07- Llegando a Puerto Rico.
08- Baile de Chopp.
09- Die Gute Zeite.
10- Cierto o Mentira.
11- Bien Regional.
12- Tres Bandoleros.
13- Amor dividido.
14- Felicidades.
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Agradecimiento Especial a Sergio Rokenbach por los temas 1,2,3 y 9 y las Tapas de este material.

Zillertal Orchester

Zillertal Orchester es una orquesta de música típica centroeuropea del Departamento Las Colonias, en la provincia de Santa Fe.

                        

La Zillertal Orchester nació en el año 1962 en la localidad de San Jerónimo Norte, provincia de Santa Fe con la idea de ejecutar música centro europea, de donde venían muchos de los primeros pobladores que fundaron varias localidades del Departamento. Desde su creación hasta la actualidad recorre los escenarios más importantes de todo el país, considerados como la Orquesta más importante de “música cervecera”.​

 

Su actividad se centra en el marco de los “Oktoberfest”, que se desarrollan en distintas partes de la Argentina, como por ejemplo en Resistencia (Chaco), Villa General Belgrano (Córdoba). También se han presentado en Chile, Brasil, Paraguay, Uruguay y Suiza.​
 

Discografía
Zillertal Orchester - Vol. 1 - Prosit Zillertal (25 aniversario) (1987)
Zillertal Orchester - Vol. 2 - Bierfest mit Zillertal Orchester
Zillertal Orchester - Vol. 3 - 40 años - (2003)
Zillertal Orchester - Vol. 4 - Oktoberfest Nacional - (2005)
Zillertal Orchester - Vol. 5 - Rumbo a los 50 - (2010)
Zillertal Orchester - Vol. 6 - 50 años - (2012)
Zillertal Orchester - Vol. 7 - A brindar con ... - (2015)