-¿Tres por cuatro?- volvió a a preguntar el maestro.
-15 -respondió la niña en un sonido agudo, casi imperceptible para el oído de sus treinta compañeros de clase que, al igual que ella, temblaban frente a la actitud severa que estaba adquiriendo el rostro del maestro.
- ¿Tres por cuatro?- repitió levantando la voz y el puntero
-¿Nueve?- respondió preguntando la niña.
-¿Acaso sus padres no les enseñan en sus casas?- inquirió el maestro - Siempre la misma burra. Nunca sabe nada. Es un mal ejemplo no solamente para este grado sino también para toda la escuela. Ponga las manos sobre el pupitre con las palmas hacia arriba- ordenó el maestro.
La alumna obedeció.
-¿Tres por cuatro? -inquirió el maestro alzando el puntero.
-¿Dieciocho?- contestó la niña tímidamente.
El ruido del puntero sobresaltó al resto del alumnado que miraba horrorizado.
Este sitio fue creado con el fin de difundir la música del volga y algo más, con esto no fomentamos la piratería ni buscamos ningún fin económico, solamente creamos un sitio para que todas las personas que aman el género puedan disfrutar de un montón de artistas. Haciendo valer el derecho de de libre expresión. APOYA A TUS ARTISTAS COMPRANDO SUS DISCOS ORIGINALES Y ASISTIENDO A SUS BAILES... GRACIAS!!!
miércoles, 25 de abril de 2018
domingo, 22 de abril de 2018
Os 3 Xirus - Em Alemão '1979'
Album: Cantando Em Alemão.
Bitrate: 192.
Tamaño del archivo: 46.2 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera
Año: 1979
Sonido: Excelente
01- Kolonist Und Kolonie
02- Nur Schaffen...Schaffen
03- Roy Old Boy
04- Lieben Sei Wirklich Im Schwung
05- Die Marie Und Die Gred
06- Uf Am Wasa
07- Es War Einmal, Mein Elternhaus
08- Ich Hatt Einen Kameraden
09- Isabela
10- Schwartzbraun Ist Die Haselnus
11- Schupp Nicht Zu Viel
12- Conselho do Fritz
Descargar
Bitrate: 192.
Tamaño del archivo: 46.2 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera
Año: 1979
Sonido: Excelente
01- Kolonist Und Kolonie
02- Nur Schaffen...Schaffen
03- Roy Old Boy
04- Lieben Sei Wirklich Im Schwung
05- Die Marie Und Die Gred
06- Uf Am Wasa
07- Es War Einmal, Mein Elternhaus
08- Ich Hatt Einen Kameraden
09- Isabela
10- Schwartzbraun Ist Die Haselnus
11- Schupp Nicht Zu Viel
12- Conselho do Fritz
Descargar
miércoles, 18 de abril de 2018
La curiosidad de las adolescentes
Mi mamá me contó que a los bebés los trae el arroyo- reveló la adolescente de 14 años.
-¡Eso es mentira!-interrumpió otra. Nacen de un repollo en la quinta.
-Mi hermana me dijo que vienen del cielo-sostuvo una tercera de 15 años.
El grupo de amigas estaba sentado en ronda, bajo la sombra del nogal, descansando, balde en mano, de la labor de regar la huerta.
Eran cuatro, entre 13 y 16 años. Todas habían visto surgir en sus hogares a muchos hermanos. Todas se enteraron recién cuando escucharon llorar al bebé en la habitación donde se habían encerrado su madre, que gritaba angustiada, la comadrona para curarla de su ataque de nervios, y varias mujeres con palanganas con agua caliente y toallas.
La adolescente de 16, las observaba escuchando atenta y reflexiva. Necesitaba saber la verdad con urgencia. La apremiaba el tiempo. Iba a casarse dentro de un mes y necesitaba saber de dónde vendrían los hijos que soñaba criar.
-¡Eso es mentira!-interrumpió otra. Nacen de un repollo en la quinta.
-Mi hermana me dijo que vienen del cielo-sostuvo una tercera de 15 años.
El grupo de amigas estaba sentado en ronda, bajo la sombra del nogal, descansando, balde en mano, de la labor de regar la huerta.
Eran cuatro, entre 13 y 16 años. Todas habían visto surgir en sus hogares a muchos hermanos. Todas se enteraron recién cuando escucharon llorar al bebé en la habitación donde se habían encerrado su madre, que gritaba angustiada, la comadrona para curarla de su ataque de nervios, y varias mujeres con palanganas con agua caliente y toallas.
La adolescente de 16, las observaba escuchando atenta y reflexiva. Necesitaba saber la verdad con urgencia. La apremiaba el tiempo. Iba a casarse dentro de un mes y necesitaba saber de dónde vendrían los hijos que soñaba criar.
domingo, 15 de abril de 2018
Los Primos - En Vivo
Album: En Vivo
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 59.7 Mb.
Caratulas: Frontal
Año: -
Sonido: Excelente
01- Vals
02- Chamame.
03- Polka Rusa.
04- Corridos.
05- Chamame 2
06- Cumbias
07- Polka 2
08- Ranchera.
09- Chamames 3
Descargar
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 59.7 Mb.
Caratulas: Frontal
Año: -
Sonido: Excelente
01- Vals
02- Chamame.
03- Polka Rusa.
04- Corridos.
05- Chamame 2
06- Cumbias
07- Polka 2
08- Ranchera.
09- Chamames 3
Descargar
miércoles, 11 de abril de 2018
La cacerola abollada
-¡Acá está! -gritó Juancito levantando la cacerola abollada como un trofeo, parado sobre el montículo de basura. Sabía que la había visto tirada por aquí.
-¡Vamos a lavarla! -ordenó a los tres niños que lo acompañaban.
Los cuatro se dirigieron hacia la bomba
-¿Qué van a hacer con eso? - los interceptó el padre de Juancito.
- La vamos a lavar para poner lombrices -respondió Juancito.
-Queremos ir a pescar - agregó el menor de los niños.
-¿No es un poco grande para eso? -objetó el hombre observando la cacerola abollada, sin manija y sucia de barro y restos de desperdicios de cocina.
- ¡No! -contestó convencido Juancito, apurando el paso. Le vamos a poner poca tierra, solamente la suficiente para mantener vivas las lombrices hasta que lleguemos al arroyo.
El padre meneó la cabeza, sonrió y prosiguió su camino. Tenía demasiadas tareas esperándolo como para interesarse en el destino que le iban a dar los niños a una cacerola arrojada a la basura.
Los niños la lavaron con parsimonia. Raspando cada mancha de suciedad con una piedra. No cejaron hasta que la cacerola lució limpia.
Luego marcharon al galpón, tomaron una pala y se dirigieron a la zanja de desagüe de la pileta de la bomba a sacar lombrices.
Juancito clavaba la pala y daba vuelta la tierra embebida en agua mientras los demás niños buscaban y sacaban lombrices para colocarlas dentro de la cacerola, en la que previamente le habían colocado un poco de tierra húmeda.
Después de almorzar tomaron sus cañas, las bolsas de arpillera para traer los peces que seguramente pensaban pescar y salieron rumbo al arroyo.
Estuvieron ausentes de la colonia durante toda la tarde.
A la hora de la merienda las madres de los niños dedujeron que lo estarían pasando muy bien porque era raro que no aparecieran. Más aún Juancito, que sabía que su madre lo esperaba con Kreppel.
Los niños llegaron a su destino. Escogieron el lugar más oculto para encender fuego. Juancito había hurtado fósforos. Pedrito un poco de kerosén. Luis y José no aportaron nada, por eso fueron los encargados de juntar leña seca.
Encendida la fogata, procedieron a lavar la cacerola en el arroyo.
Después la llenaron de agua y la pusieron sobre el fuego.
-¡Listo! - exclamó Juancito
-¡Vamos! Sin hacer ruido - ordenó José.
No lejos de allí trabajaba don Agustín cuando descubrió el humo. Refunfuñando empezó a buscar el origen.
- ¡Semejante sequía que hay! -rezongó. Mi maíz está a punto para ser cosechado. El gobierno debería prohibir a los linyeras. ¡Son un peligro!
Cuando llegó al sitio descubrió una escena que lo dejó perplejo: cuatro niños comiendo choclos hervidos en una cacerola abollada, recién hurtados de su bello maizal.
-¡Vamos a lavarla! -ordenó a los tres niños que lo acompañaban.
Los cuatro se dirigieron hacia la bomba
-¿Qué van a hacer con eso? - los interceptó el padre de Juancito.
- La vamos a lavar para poner lombrices -respondió Juancito.
-Queremos ir a pescar - agregó el menor de los niños.
-¿No es un poco grande para eso? -objetó el hombre observando la cacerola abollada, sin manija y sucia de barro y restos de desperdicios de cocina.
- ¡No! -contestó convencido Juancito, apurando el paso. Le vamos a poner poca tierra, solamente la suficiente para mantener vivas las lombrices hasta que lleguemos al arroyo.
El padre meneó la cabeza, sonrió y prosiguió su camino. Tenía demasiadas tareas esperándolo como para interesarse en el destino que le iban a dar los niños a una cacerola arrojada a la basura.
Los niños la lavaron con parsimonia. Raspando cada mancha de suciedad con una piedra. No cejaron hasta que la cacerola lució limpia.
Luego marcharon al galpón, tomaron una pala y se dirigieron a la zanja de desagüe de la pileta de la bomba a sacar lombrices.
Juancito clavaba la pala y daba vuelta la tierra embebida en agua mientras los demás niños buscaban y sacaban lombrices para colocarlas dentro de la cacerola, en la que previamente le habían colocado un poco de tierra húmeda.
Después de almorzar tomaron sus cañas, las bolsas de arpillera para traer los peces que seguramente pensaban pescar y salieron rumbo al arroyo.
Estuvieron ausentes de la colonia durante toda la tarde.
A la hora de la merienda las madres de los niños dedujeron que lo estarían pasando muy bien porque era raro que no aparecieran. Más aún Juancito, que sabía que su madre lo esperaba con Kreppel.
Los niños llegaron a su destino. Escogieron el lugar más oculto para encender fuego. Juancito había hurtado fósforos. Pedrito un poco de kerosén. Luis y José no aportaron nada, por eso fueron los encargados de juntar leña seca.
Encendida la fogata, procedieron a lavar la cacerola en el arroyo.
Después la llenaron de agua y la pusieron sobre el fuego.
-¡Listo! - exclamó Juancito
-¡Vamos! Sin hacer ruido - ordenó José.
No lejos de allí trabajaba don Agustín cuando descubrió el humo. Refunfuñando empezó a buscar el origen.
- ¡Semejante sequía que hay! -rezongó. Mi maíz está a punto para ser cosechado. El gobierno debería prohibir a los linyeras. ¡Son un peligro!
Cuando llegó al sitio descubrió una escena que lo dejó perplejo: cuatro niños comiendo choclos hervidos en una cacerola abollada, recién hurtados de su bello maizal.
domingo, 8 de abril de 2018
Nostalgias Alemanas - Vivir con Alegria '2016'
Integrantes Emilio Erbes en Acordeon, Mario Gross en Acordeon y coros, Oscar Weimer en Bajo, Pablo Niderhaus en Teclados y coros y Humberto Erhardt en Voz y canto.
Album: Vivir con Alegria
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 31.2 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera
Año: 2016
Sonido: Excelente
01- Ruts Tutz
02- Marcha del inmigrante.
03- Veni vamos a bailar.
04- Polca popular Alemana.
05- Ahora que estoy enamorado.
06- Golfo de Vizcaya.
07- Vals popular Aleman.
08- Si dijeras que si.
09- El marinero.
10- El cepillo.
11- Isabela.
12- Si simpre fuera asi.
13- Unico Hijo
Descargar
Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez por compartir esta excelente Material
Album: Vivir con Alegria
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 31.2 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera
Año: 2016
Sonido: Excelente
01- Ruts Tutz
02- Marcha del inmigrante.
03- Veni vamos a bailar.
04- Polca popular Alemana.
05- Ahora que estoy enamorado.
06- Golfo de Vizcaya.
07- Vals popular Aleman.
08- Si dijeras que si.
09- El marinero.
10- El cepillo.
11- Isabela.
12- Si simpre fuera asi.
13- Unico Hijo
Descargar
Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez por compartir esta excelente Material
miércoles, 4 de abril de 2018
El hombre y la lluvia
Lloviznaba. Una llovizna tenue y silenciosa. Los segundos
redactaban filigranas de olvido sobre el vidrio de la ventana. El tiempo transcurría en la humedad de la tarde, que languidecía hacia la noche.
Sentado en la penumbra, el hombre miraba hacia la calle. Un hombre avejentado, más anciano de alma que de cuerpo. Mientras miraba, sin ver la calle y sin ver la lluvia, meditaba. Sus ojos celestes semejaban navegar en un océano de llanto, que no se decidía a desbordar las cuencas de sus pupilas.
El sillón hamaca lo arrullaba en la tristeza.
En sus manos sostenía la Biblia que le obsequió su madre la mañana que se despidió de allá para venir a América, con la promesa de regresar para buscarla. La Biblia que en tantas noches de infortunio había leído. La misma Biblia con la que pidió ser sepultado.
Lloviznaba. Una llovizna melancólica. Una lluvia parecida al llanto. Parecida a una promesa incumplida. La misma lluvia que seguramente cae sobre la tumba de su madre, allá en la aldea, allá en el Volga, allá en Rusia. La misma lluvia que seguramente, algún día, caerá sobre su propia tumba.
Y el hombre lo sabe, por eso llora junto con la lluvia.
redactaban filigranas de olvido sobre el vidrio de la ventana. El tiempo transcurría en la humedad de la tarde, que languidecía hacia la noche.
Sentado en la penumbra, el hombre miraba hacia la calle. Un hombre avejentado, más anciano de alma que de cuerpo. Mientras miraba, sin ver la calle y sin ver la lluvia, meditaba. Sus ojos celestes semejaban navegar en un océano de llanto, que no se decidía a desbordar las cuencas de sus pupilas.
El sillón hamaca lo arrullaba en la tristeza.
En sus manos sostenía la Biblia que le obsequió su madre la mañana que se despidió de allá para venir a América, con la promesa de regresar para buscarla. La Biblia que en tantas noches de infortunio había leído. La misma Biblia con la que pidió ser sepultado.
Lloviznaba. Una llovizna melancólica. Una lluvia parecida al llanto. Parecida a una promesa incumplida. La misma lluvia que seguramente cae sobre la tumba de su madre, allá en la aldea, allá en el Volga, allá en Rusia. La misma lluvia que seguramente, algún día, caerá sobre su propia tumba.
Y el hombre lo sabe, por eso llora junto con la lluvia.
domingo, 1 de abril de 2018
Grupo Amistad - El nuevo estilo joven de la Música tradicional Alemana – Vol. 1
Album: El nuevo estilo joven de la Música tradicional Alemana.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 24.2 Mb.
Caratulas: -
Año: -
Sonido: Excelente
01- Unico Hijo.
02- Vals del violin.
03- Corrido popular.
04- Abuelo querido.
05- Emperador y Rey.
06- Schwarzer Brauner Mann
07- La Esposa de Federico
08- Isabella
09- Yo bailo con mi cuñada.
10- Vals tradicional.
11- La de vestido Rojo
12- El Recluta.
Descargar
Se agradeceria quien pueda aportar las tapas de este espectacular material
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 24.2 Mb.
Caratulas: -
Año: -
Sonido: Excelente
01- Unico Hijo.
02- Vals del violin.
03- Corrido popular.
04- Abuelo querido.
05- Emperador y Rey.
06- Schwarzer Brauner Mann
07- La Esposa de Federico
08- Isabella
09- Yo bailo con mi cuñada.
10- Vals tradicional.
11- La de vestido Rojo
12- El Recluta.
Descargar
Se agradeceria quien pueda aportar las tapas de este espectacular material
miércoles, 28 de marzo de 2018
Doña Elisa y don Pedro
Doña Elisa tomaba té y don Pedro mate. Sentados frente a frente
, junto a la mesa de la cocina como todas las tardes. Como toda la vida. En silencio. Sin mirarse. Sin verse.
Doña Elisa comía pan casero con manteca y miel. Don Pedro pan de la panadería y chorizo casero obsequio de su hermano Fermín.
Don Pedro se levantó a encender la radio. Doña Elisa hizo una mueca. Se puso a tararear una vieja canción alemana. Don Pedro se fastidió, volvió a levantarse y apagó la radio. Doña Elisa dejó de cantar. Doña Elisa terminó de beber su té, lavó su taza y todos los utensilios que había utilizado. Acto seguido se sentó a tejer junto a la ventana.
Don Pedro comenzó a tomar mate llenando el ambiente de sonidos. Una vez, dos veces, tres veces. Hasta que doña Elisa se cansó y se levantó, colocó el tejido sobre la mesa, y salió al patio.
Don Pedro satisfecho volcó el mate en el tacho de basura, guardó todo lo que había utilizado en sus respectivos lugares, limpió la mesa, y se fue al patio detrás de doña Elisa.
, junto a la mesa de la cocina como todas las tardes. Como toda la vida. En silencio. Sin mirarse. Sin verse.
Doña Elisa comía pan casero con manteca y miel. Don Pedro pan de la panadería y chorizo casero obsequio de su hermano Fermín.
Don Pedro se levantó a encender la radio. Doña Elisa hizo una mueca. Se puso a tararear una vieja canción alemana. Don Pedro se fastidió, volvió a levantarse y apagó la radio. Doña Elisa dejó de cantar. Doña Elisa terminó de beber su té, lavó su taza y todos los utensilios que había utilizado. Acto seguido se sentó a tejer junto a la ventana.
Don Pedro comenzó a tomar mate llenando el ambiente de sonidos. Una vez, dos veces, tres veces. Hasta que doña Elisa se cansó y se levantó, colocó el tejido sobre la mesa, y salió al patio.
Don Pedro satisfecho volcó el mate en el tacho de basura, guardó todo lo que había utilizado en sus respectivos lugares, limpió la mesa, y se fue al patio detrás de doña Elisa.
domingo, 25 de marzo de 2018
Grupo Sensación - Repartiendo alegría '2016'
Grupo Sensacion presentando su primer material discografico. Son aldea San Juan Departamento Gualegaychu
Album: Repartiendo alegría.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 40.2 Mb.
Caratulas: Frontal
Año: 2000
Sonido: Excelente
01- Marcha del Inmigrante.
02- Ruts Tuts.
03- Don Hugo.
04- La calandria.
05- La cau.
06- El cepillo.
07- Maria llora en el jardin.
08- Morenita linda.
09- Punta Cayasta.
10- Polka tradicional.
11- Valseado popular.
12- Pájaro Chogüi
13- Hasta el amanecer
14- Bombón de chocolate
Descargar
Album: Repartiendo alegría.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 40.2 Mb.
Caratulas: Frontal
Año: 2000
Sonido: Excelente
01- Marcha del Inmigrante.
02- Ruts Tuts.
03- Don Hugo.
04- La calandria.
05- La cau.
06- El cepillo.
07- Maria llora en el jardin.
08- Morenita linda.
09- Punta Cayasta.
10- Polka tradicional.
11- Valseado popular.
12- Pájaro Chogüi
13- Hasta el amanecer
14- Bombón de chocolate
Descargar
miércoles, 21 de marzo de 2018
Pequeños ladrones de las colonias de antaño
Don Eusebio se levantó, abrió la ventana y miró hacia la calle. Grande fue su sorpresa. Doña Ester estaba en el piso, despatarrada cuan larga y ancha era, insultando a diestra y siniestra a los niños, a sus padres y a la maestra que los educaba.
Primero se asustó. Luego, al percatarse de que su esposa estaba bien, comenzó a reír estruendosamente. Lo que enfureció más a doña Ester.
Los ladrones habían huido victoriosos, llevándose una sandía de la huerta.
miércoles, 14 de marzo de 2018
Uns´r Kerch - Nuestro Templo.
► Características: Libro.
► Título Original: Uns´r Kerch - Nuestro Templo.
► Autor: Inocencia Seitz.
► Editorial: Martin - Mar del Plata.
► Páginas: 116
Contratapa
Este libro es un homenaje a los fundadores de San Miguel Arcángel, y a las obras que realizaron, y una INVITACION a todos sus descendientes, para recuperar y conservar los valores cristianos y humanos que nos legaron.
Que su lema: Uno para todos, y todos para uno, sea el nuestro en nuestras obras.
UNS´R KERCH (dialecto del Volga alemán), NUESTRO TEMPLO, enfoca una etapa de la hazaña fundadora y colonizadora en San Miguel Arcángel, Partido de Adolfo Alsina, Suroeste de la Provincia de Buenos Aires, obra de los inmigrantes del Volga alemán, sus antepasados.
► Título Original: Uns´r Kerch - Nuestro Templo.
► Autor: Inocencia Seitz.
► Editorial: Martin - Mar del Plata.
► Páginas: 116
Contratapa
Este libro es un homenaje a los fundadores de San Miguel Arcángel, y a las obras que realizaron, y una INVITACION a todos sus descendientes, para recuperar y conservar los valores cristianos y humanos que nos legaron.
Que su lema: Uno para todos, y todos para uno, sea el nuestro en nuestras obras.
UNS´R KERCH (dialecto del Volga alemán), NUESTRO TEMPLO, enfoca una etapa de la hazaña fundadora y colonizadora en San Miguel Arcángel, Partido de Adolfo Alsina, Suroeste de la Provincia de Buenos Aires, obra de los inmigrantes del Volga alemán, sus antepasados.
domingo, 11 de marzo de 2018
Banda Musical Germanica - Zum Chopp Festival 20 años '1999'
Album: Zum Chopp Festival 20 años.
Bitrate: 224.
Tamaño del archivo: 50.2 Mb.
Caratulas: Frontal
Año: 1999
Sonido: Excelente
01- Zum Chopp Festival
02- Komm Doch
03- Beijinho Doce
04- Halloh Frendel
05- Sternpolka
06- Urlaubt Im Hochland
07- Gold Und Geld
08- Elisabeth
09- Musik Halt Jung
10- Auf Dem Berg
11- Wir Sind Okay
12- Dobrado Germânica
13- Pout Pourri Blumenau em Festa
Descargar
Bitrate: 224.
Tamaño del archivo: 50.2 Mb.
Caratulas: Frontal
Año: 1999
Sonido: Excelente
01- Zum Chopp Festival
02- Komm Doch
03- Beijinho Doce
04- Halloh Frendel
05- Sternpolka
06- Urlaubt Im Hochland
07- Gold Und Geld
08- Elisabeth
09- Musik Halt Jung
10- Auf Dem Berg
11- Wir Sind Okay
12- Dobrado Germânica
13- Pout Pourri Blumenau em Festa
Descargar
miércoles, 7 de marzo de 2018
Usos lingüísticos de los Alemanes del Volga: La Colonización Suarense
► Características: Libro (Tesis Doctoral).
► Título Original: Usos lingüísticos de los Alemanes del Volga: La Colonización Suarense.
► Autor: Yolanda H. Hipperdinger.
► Editorial: Universidad Nacional del Sur 1994.
► Páginas: 213
Descripción
El estudio de Yolanda Hipperdinger (1994) sobre los « usos lingüísticos de los alemanes del Volga », muestra que la conservación prolongada del idioma inmigratorio se está terminando. Se puede considerar que CON LA PÉRDIDA DEL IDIOMA DE ORIGEN, SE PIERDE UNA PARTE MUY IMPORTANTE DE LA IDENTIDAD DEL GRUPO. Pero hay que tener en cuenta una diferenciación según el pueblo de residencia : los colonos rusos-alemanes de Suárez se instalaron en tres pueblos diferentes, y podemos notar que la pérdida de identidad es más pronunciada en cuanto el pueblo está más cerca de la ciudad de Coronel Suárez. En el mismo sentido hay que hacer una diferenciación según la edad : los jóvenes de menos de 25 años adoptaron el español como lengua materna, y algunos de ellos no saben hablar el alemán : al contrario, algunas personas de más de 65 años hablan español con bastante dificultades.
Sin embargo, se puede notar también que, en el departamento de Coronel Suárez, existe desde 1975 una comisión de descendientes de alemanes del Volga. La juventud de esas asociaciones muestran, tal vez, la voluntad por parte de ciertas personas de la comunidad, de no olvidarse de su pasado, creando y manteniendo una IDENTIDAD SIMBÓLICA.
Referencia de la descripción: realizada por Jimena Gomez Iparraguirre —Doctorante Esso - Université de Toulousee. Le Mirail, Francia— el 7 de Febrero de 2009 en el Suplemento “Unsere Kolonien - Nuestras Colonias” del Diario Nuevo Día de Coronel Suárez.
Resumen de la Tesis realizada por la Biblioteca de la Universidad Nacional del Sur
La investigación de las características de la trayectoria histórica y sociocultural de la comunidad inmigratoria alemana del Volga, en su principal centro de radicación sudbonaerense, permite dar cuenta de su prolongada conservación lingüística, llamativa en el marco de una región de inmigración masiva caracterizada por un rápido proceso de sustitución de las lenguas de origen por el español.
La reversión gradual de las condiciones iniciales de la colonización, paralelamente, promovió la asimilación lingüística, originándose en consecuencia una situación de bilingüismo cmunitario extendido pero transicional. Los fenómenos lingüísticos generados por el contacto pueden sistematizarse también sobre esta base, ya que muestran diferencias según la dirección en la que ocurren.
En lo que respecta a la configuración global del discurso bilingüe y como un emergente del hecho de que el español alterna con el alemán en los ámbitos informales a los cuales el uso de esta última lengua ha quedado restingido, el frecuente cambio de código no marcado al español en los discursos predominantemente alemanes se opone al más esporádico y marcado cambio de código al alemán en discursos predominantemente españoles.
En la estructura de las lenguas en contacto el carácter transicional del bilingüismo se manifiesta en la asimetría del préstamo, que ocurre generalmente en dirección al alemán, y en el hecho de que la transferencia al español se encuentre casi exclusivamente limitada a los miembros de mayor edad de la comunidad.
DEPARTAMENTO DE GRADUADOS Calificación de la defensa oral: Sobresaliente(10). Incluye referencias bibliográficas.
► Título Original: Usos lingüísticos de los Alemanes del Volga: La Colonización Suarense.
► Autor: Yolanda H. Hipperdinger.
► Editorial: Universidad Nacional del Sur 1994.
► Páginas: 213
Descripción
El estudio de Yolanda Hipperdinger (1994) sobre los « usos lingüísticos de los alemanes del Volga », muestra que la conservación prolongada del idioma inmigratorio se está terminando. Se puede considerar que CON LA PÉRDIDA DEL IDIOMA DE ORIGEN, SE PIERDE UNA PARTE MUY IMPORTANTE DE LA IDENTIDAD DEL GRUPO. Pero hay que tener en cuenta una diferenciación según el pueblo de residencia : los colonos rusos-alemanes de Suárez se instalaron en tres pueblos diferentes, y podemos notar que la pérdida de identidad es más pronunciada en cuanto el pueblo está más cerca de la ciudad de Coronel Suárez. En el mismo sentido hay que hacer una diferenciación según la edad : los jóvenes de menos de 25 años adoptaron el español como lengua materna, y algunos de ellos no saben hablar el alemán : al contrario, algunas personas de más de 65 años hablan español con bastante dificultades.
Sin embargo, se puede notar también que, en el departamento de Coronel Suárez, existe desde 1975 una comisión de descendientes de alemanes del Volga. La juventud de esas asociaciones muestran, tal vez, la voluntad por parte de ciertas personas de la comunidad, de no olvidarse de su pasado, creando y manteniendo una IDENTIDAD SIMBÓLICA.
Referencia de la descripción: realizada por Jimena Gomez Iparraguirre —Doctorante Esso - Université de Toulousee. Le Mirail, Francia— el 7 de Febrero de 2009 en el Suplemento “Unsere Kolonien - Nuestras Colonias” del Diario Nuevo Día de Coronel Suárez.
Resumen de la Tesis realizada por la Biblioteca de la Universidad Nacional del Sur
La investigación de las características de la trayectoria histórica y sociocultural de la comunidad inmigratoria alemana del Volga, en su principal centro de radicación sudbonaerense, permite dar cuenta de su prolongada conservación lingüística, llamativa en el marco de una región de inmigración masiva caracterizada por un rápido proceso de sustitución de las lenguas de origen por el español.
La reversión gradual de las condiciones iniciales de la colonización, paralelamente, promovió la asimilación lingüística, originándose en consecuencia una situación de bilingüismo cmunitario extendido pero transicional. Los fenómenos lingüísticos generados por el contacto pueden sistematizarse también sobre esta base, ya que muestran diferencias según la dirección en la que ocurren.
En lo que respecta a la configuración global del discurso bilingüe y como un emergente del hecho de que el español alterna con el alemán en los ámbitos informales a los cuales el uso de esta última lengua ha quedado restingido, el frecuente cambio de código no marcado al español en los discursos predominantemente alemanes se opone al más esporádico y marcado cambio de código al alemán en discursos predominantemente españoles.
En la estructura de las lenguas en contacto el carácter transicional del bilingüismo se manifiesta en la asimetría del préstamo, que ocurre generalmente en dirección al alemán, y en el hecho de que la transferencia al español se encuentre casi exclusivamente limitada a los miembros de mayor edad de la comunidad.
DEPARTAMENTO DE GRADUADOS Calificación de la defensa oral: Sobresaliente(10). Incluye referencias bibliográficas.
miércoles, 28 de febrero de 2018
Vaterland Alemanes del Volga en San Miguel Arcángel
► Título Original: VATERLAND Alemanes del Volga en San Miguel Arcángel.
► Autor: Inocencia Seitz.
► Editorial: Imprenta Alberti 2003 ISBN: 9789874363862.
► Páginas: 120
Presentación
Volver la mirada hacia los albores de nuestro pueblo, y mirar con los ojos de nuestros abuelos su modo de sentir, de querer, de vivir, motivó la concreción de estos sencillos relatos.
El modo de vivir, las costumbres, y las ricas tradiciones familiares son la herencia secular que mantiene vivo a un pueblo y fiel a sus raíces.
La tradición oral, posible gracias al diálogo con personas de edad avanzada y más próximas a las fuentes, hizo realidad ese intento de mirar cómo vivían nuestros mayores, sin caer en detalles históricos.
Entrar en su vida, con respeto y sondear el amor y los sentimientos que los alentaban entonces, ayudó a encontrar los valores y la dinámica de su vida sencilla y simple, para traerlos a nuestro presente como fuerza orientadora de nuestras propias vidas.
A modo de Prólogo
VATERLAND! ¡Patria!
El amor a la tierra que caracterizó profundamente a los alemanes del Volga, que dejaron su patria al salir de Alemania para encontrar otra nueva en el Volga, y después de más de cien años, abandonar la amada patria que labraron en Rusia, para buscar una tercera: América, Argentina.
Esas raíces alemanas que los afincaban tan reciamente en sus sucesivas patrias, el amor a la tierra, lo expresa uno de los hijos más ilustres de San Miguel Arcángel, Mons. Enrique Rau. En un saludo a su hermana Ana, desde Alemania, cuando viajó a Europa por razones pastorales, escribe con honda emoción: “Un cariñoso saludo, von Stuttgar, im altem, lieben deutschen Vaterland”. (21 de mayo de 1953)
nuestros antepasados, invitados por la Zarina Catalina II, que les ofreció tierras, completa libertad y plenos derechos por tiempo indeterminado, y presionados por la pobreza entonces reinante en Alemania, emigraron hacia el Volga, en Rusia. Allí se radicaron a ambas orillas del río Volga y fundaron Dobrinka, su primera colonia. Bajo la protección de la Zarina Catalina II que era alemana, prosperaron tanto que entre 1764 y 1768 fundaron junto al Volga más de cien colonias.
Se les permitió conservar su religión, su lengua, sus costumbres, tener sus propias iglesias y escuelas, entre otros privilegios.
Después de la muerte de Catalina II que reinó durante treinta y cuatro años, sus sucesores en el trono derogaron los privilegios que les había concedido la Zarina, para ellos y sus descendientes.
Se los obligó a prestar servicio militar por siete años, a pagar impuestos al estado ruso, a concurrir a las escuelas rusas y a hablar su lengua, entre otras imposiciones.
Eso ponía en peligro su identidad alemana a la que nunca renunciarían.
Entonces decidieron buscar nuevos horizontes. Salieron de Rusia después de más de cien años, al rededor del año 1873, y cruzando mares anclaron en América.
La mayoría en Estados Unidos, otros grupos en el Canadá, Brasil y Argentina
Querían dedicarse a la agricultura, especialmente al cultivo del trigo, como lo habían hecho sus antepasados en Alemania y después, las generaciones jóvenes en las tierras del Volga.
Conservaron íntegra su identidad alemana durante toda su vida en Rusia, aún durante el comunismo, época en la que existió La República Alemana del Volga, desde 1917 hasta 1941, dentro de Rusia.
Estamos en peligro de perder esa identidad, porque desconocemos su trayectoria histórica, y estamos perdiendo su lengua, y con ella, la cultura de nuestros antepasados alemanes.
El objetivo de estos relatos es conocer su modo de vida simple y sencilla, sus costumbres y tradiciones, su fe y sus principios religiosos, y su inquebrantable compromiso con la familia, la educación de los hijos y la honestidad en el trabajo.
Eso es lo que intento mostrar a través de anécdotas, diálogos, narraciones y descripciones.
Inocencia Seitz.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)











