domingo, 25 de septiembre de 2016

Gringo Brzezñiaskiewicz - Que Bien Bailas '2010'

Album:  Que Bien Bailas.
Bitrate: 192.
Tamaño del archivo: 53.5 Mb.
Caratulas: Frontal .
Año: 2014.
Sonido: Excelente.
 
01- Que Bien Bailas.
02- Bretzel y Cerveza.
03- Con la Jarra Llena de Vino.
04- A los Volgas de Castelli.
05- A Don Vasha (Basilio)
06- Yendo al Baile.
07- Alemanes en Charata
08- La Chevecha .
09- Vanerao Pa Mi Guaina
10- Yo Soy Norteño.
11- Cae la Lluvia y Sin Ti.
12- No Me Ganarás.
13- Si Fuera Tuyo.
14- Chaco, Checo y Eslovaco
15- Días de Verano
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miércoles, 21 de septiembre de 2016

El tiempo de la niñez en época de nuestros abuelos

Por Padre Brendel

“El tiempo de la niñez en las colonias era una época dichosa para nosotros. Vivíamos en un universo que no estaba afectado por ningún tipo de problemas ni inquietudes. Los niños nunca nos enterábamos de nada. Los mayores, tanto padres como abuelos, mantenían todas las dificultades  que aquejaban a la familia en secreto y conversaban buscando las soluciones de los mismos, cuando estaban solos. Recién mucho más tarde nos explicamos los niños de ayer, por qué, después de una reunión secreta salía nuestra madre secándose alguna lagrimilla: es que allí se había discutido un procedimiento, una influencia, o un método, como quizás también se había corregido un error. Ellos tenían su mundo y nosotros el nuestro. De la misma manera, ellos poseían su trabajo y nosotros teníamos nuestros juegos. Algunos muy ancestrales, que heredábamos de generación en generación, como los Koser, die Loftipier, die Fohreiter, por citar tres de los más populares, y otros que inventábamos imitando las tareas rurales que desarrollaban nuestros padres en el campo.



La niñez, como pude comprobar por propia experiencia, era totalmente feliz. No había ambiciones de cosas imposibles, ni sueños irrealizables. Los juguetes como hoy se conciben, eran muy raros en esa época, lo que no quiere decir que los niños no tuvieran los suyos, fabricándoselos, y su tema siempre eran o máquinas de trillar o de segar, o carros de diversos tamaños... pero siempre "made in home" industria doméstica”.

domingo, 18 de septiembre de 2016

Bandita Edelweiss - Ritmo y alegría

El segundo material discografico alla en los años 90 de la Bandita Edelweiss, desde Crespo, Entre Rios.
Album: Ritmo y alegría.
Bitrate: 160.
Tamaño del archivo: 35.3 Mb.
Caratulas: Frontal. 
Año: -.
01- Polca tradicional.
02- Remendón de sartenes.
03- Un tirules sin problemas.
04- Polca popular.
05- Si no te hubiera visto
06- Un besito nada más.
07- Mi elisa
08- Feder Manija.
09- Vivimos sin problemas.
10- Vals de la alegria.
11- Schottis tradicional.
12- Morenita linda.
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Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir las Tapas de este material.

miércoles, 14 de septiembre de 2016

Los pueblos alemanes del Volga en el pasado

Los pueblos alemanes, en otros tiempos, otros días, otras horas, allá lejos en la historia, eran localidades totalmente diferentes. Con otras tradiciones. Otras costumbres. Las personas vestían y vivían de otra manera. La existencia se desarrollaba apacible y tranquila. Por las calles de tierra trajinaban su pregón el vendedor de pan, carne, verduras, frutas y otros productos domésticos, cada uno con su carro característico: el carro lechero, carnicero, verdulero, etc. Se conversaba en alemán a toda hora y en todo momento. En los hogares, en la escuela, en la iglesia, en las calles... Para comprar; para vender; para celebrar; para reír contando un chiste; para llorar relatando un recuerdo; siempre se recurría a la lengua alemana. No había otra; no se precisaba ni era necesario.





Sí, eran pueblos diferentes. Pueblos en los que la familia se reunía en torno a la mesa después de la cena a compartir relatos de trabajos que habían realizado durante la jornada, para después rezar en comunión y unidad; o cantar canciones tradicionales al ritmo del acordeón; saborear Kreppel; en fin, vivir la vida con sencillez y profundidad, disfrutando de cada momento. Sin tanto lujo, tanto consumismo, sin pretender tener más que el vecino, sin tantos utensilios innecesarios que sólo llenan el hogar de artefactos eléctricos y lujo material pero lo vacían de lo esencial: la solidaridad.

domingo, 11 de septiembre de 2016

Dos Generaciones - La Hora de la diversion '2015'

Grupo de segui, Entre Rios
Album:  La Hora de la diversion.
Bitrate: 192.
Tamaño del archivo: 35.5 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 2015.
Sonido: Excelente.

01- A bailar y gozar - La hora de la diversion.
02- Rayitos de sol entrerriano.
03- Si me da permiso.
04- Don Aurelio - Rutz tutz.
05- Polka maravilla - Di prider.
06- Homenaje a los abuelos - Los Alegres Muchachos de la aldea.
07- Die Marie un die creid.
08- El campeon del baile.
09- Adolecente y bonita.
10- Don goyo.
11- Tarjetita de invitacion
12- Hasta el amanecer
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Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir este material.

miércoles, 7 de septiembre de 2016

Amanecer en la colonia rubia

Los pájaros trinan en el amanecer, surcando el cielo de la colonia rubia. Se escucha el pregón del lechero, carnicero, panadero… Las voces de las amas de casa que salen a la vereda a realizar su compra diaria. La algarabía de los niños conversando en alemán. Los ruidos melodiosos que salen de la herrería, carpintería… El silencioso parlotear de la tijera del sastre y el habla cansino del martillo del zapatero.



El sacristán echa a volar las campanas de la torre de la iglesia llamando a misa. El sacerdote se apresta en la sacristía. Los monaguillos preparan sus enseres.  Las velas del altar arden. Doña Agüeda reza el rosario sentada en el primer banco, junto a Doña Ana, ataviadas de negro, las cabezas cubiertas con un pañuelo del mismo color, y las miradas fijas en Jesucristo.
En el campo, los hombres labran la tierra bajo un cielo estrellado de gaviotas. Abren surcos en la tierra virgen para sembrar trigo. El trigo que florecerá en espigas de harina, pan y hostias.
Y en la inmensidad, los ojos de Dios velando a su pueblo: inmigrantes peregrinos que llegaron de allende el Volga para hacer fructificar el suelo argentino.
    

domingo, 4 de septiembre de 2016

Os 3 Xirus - 40 Años '2014'

Album:  40 Años.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 58.5 Mb.
Caratulas: Frontal .
Año: 2014.
Sonido: Excelente.

01- Vaquinha Preta (Ao Vivo)
02- Roubaram Meu Frischtick (Ao Vivo)
03- Campeão do Bolão (Ao Vivo)
04- Desafio do Gaúcho e do Alemão (Ao Vivo)
05- Trovas (Ao Vivo)
06- Leiteiro Sabichão
07- O Ditado da Vovó
08- O Cachaço do Schimitão
09- Burro Apaixonado
10- O Alemão e o Delegado
11- Futebol Colonial
12- Baile da Batata
13- Ser Gaúcho Virou Moda
14- Fuquinha Meia Dois
15- Fazendo Zoínho
16- Bruno e Brunilde na Cidade
17- Salve a Terceira Idade
18- O Gringo e a Bocha
19- Você É Meu Dodói -  Garota Ideal
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miércoles, 31 de agosto de 2016

Historia real: El niño muerto

La anciana reza en silencio. Las manos dejan correr las cuentas del rosario. La mirada fija en Jesucristo, que la observa desde la cruz, en el altar de la iglesia de la colonia. La colonia, cuyos habitantes, también asisten a la misa de cuerpo presente del nieto. La iglesia está llena. Toda la comunidad está conmocionada y compungida por la muerte del niño y la manera trágica en que se produjo: un caballo lo mató de una patada en la frente.
El sacerdote también está conmovido, levanta los ojos al cielo, ora a Dios por el alma del pequeño difunto, y al bajarlos posa la vista en los rostros de la multitud que desborda la iglesia, y ve caras curtidas por el trabajo y el sacrificio impotentes ante la fatalidad del destino, tristes, profundamente tristes, y su corazón se contrae en un impulso de angustia que lo ahoga. Permanece mudo. La boca seca. Las palabras atragantadas. Una lágrima rueda por la mejilla. El féretro del niño lanza destellos de estrellas a la luz de las velas. La colonia está de luto. El cura logra continuar. Su voz es un débil murmullo. Las almas estás unidas por un mismo dolor.




El responso concluye. Los hombres toman el ataúd de las manijas. La madre cae en llanto desgarrador. Comienza la procesión al cementerio. Una cruz con el nombre del niño, varios estandartes, y el sacerdote van detrás. Cae una llovizna tenue. Moja los rostros y el cuerpo. Confunde en un abrazo lluvia y lágrimas. La procesión se desplaza lenta, al paso que impune el cura. Llegan al cementerio. Ingresan. Depositan el pequeño cajón en la fosa no menos pequeña. El sacerdote hace lo que la Iglesia y Dios le mandan. El sepulturero tira palabras de tierra sobre el cuerpo del niño. Lo sepulta. La multitud canta el Schiksal. La madre cae en un desmayo. Los familiares la socorren. La reaniman. Pero ella ya no desea vivir. Terminada la ceremonia tiran agua bendita sobre la tumba fresca en la que colocaron coronas de flores con leyendas como “Mamá y papá”.  Nadie quiere ser el primero en dejar el lugar. La madre no quiere irse, desea ser enterrada con su niño, con su pobre bebé que ahora yace bajo tierra para siempre. Solo. Muy solo.

domingo, 28 de agosto de 2016

Herencia Alemana - En Vivo 2014 - Vol. 1

Grupo integrado por Walter Riedel - Javier Rikert- Maxi Ruhl- Mariela Wendler- Mely Stauch, grabacion en vivo con temas tradicionales y diferentes estilos musicales

Album:  En Vivo.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 37.5 Mb.
Caratulas: Frontal .
Año: 2014.
Sonido: Excelente.
 
01- Marcha del Inmigrante.
02- Tres ratas, tres gatos – Entre amigos.
03- El cepillo – La paisana .
04- Juanita – El toro.
05- Cumbia del fede – El cafetal.
06- Si dijeras que si.
07- No tengo tabaco no tengo papel.
08- Como el marinero.
09- La cau .
10- Tarantella
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miércoles, 24 de agosto de 2016

Historia de vida del abuelo Agustín Hoffmann

Vivir era una responsabilidad desde el momento que nacíamos. No solamente debíamos ser responsables de nosotros mismos, sino que cargábamos con el peso de toda la familia desde niños. Cada integrante del grupo familiar tenía que aportar lo suyo para el sustento diario. Llevar alimentos a la mesa era toda una odisea. Éramos muchos: hermanos, mamá, papá, abuelos, algunos tíos, todos viviendo bajo el mismo techo.
Nosotros éramos catorce hermanos. Mamá y papá. Dos tías y tíos. Varios primos. Abuelos. Todos sentados alrededor de una mesa de madera grande. Todos sufriendo calladamente la miseria de ser pobres. En una casa donde, a veces, faltaba hasta lo más indispensable. Era duro acostarse y levantarse con hambre. Pero… ¡ojo! ¡Jamás se nos cruzó por la cabeza salir a la calle a pedir limosna! Eso se consideraba indigno para una familia trabajadora y honesta. Era una humillación. Si nos daban, por supuesto, aceptábamos el obsequio; pero pedir nunca.



El dolor me hizo fuerte. El sacrificio me hizo tener más fe en Dios, que nunca nos abandonaba: apretaba pero no ahogaba, siempre nos tiraba un salvavidas. Siempre había una luz al final de la oscuridad. Siempre salimos adelante. Superando mil y una dificultades, incluyendo la muerte de seres queridos. Pero nada ni nadie logró doblegarnos. Trabajamos. Luchamos. Sufrimos. Hicimos mucho sacrificio. Y un día, con tesón, apretando los dientes y el cinturón, logramos sonreír: conseguimos nuestra casa. Mejoramos nuestra vida. Y a partir de allí, a medida que mis hermanos iban creciendo, pudimos darles una vida mejor a mis padres y abuelos.
Así crecí. Me hice hombre. Tengo las manos curtidas, el corazón duro. Trabajo desde los ocho años. No fui a la escuela. No había tiempo. De niño lloré todo lo que tenía que llorar. Nadie me consoló; nadie me abrazó ni me dio ternura. Siempre estuve solo. Solo en el medio de una gran familia que se amaba mucho pero que no lo demostró en ningún momento. Según mi padre, no hubo tiempo para perder en cursilerías, había que utilizarlo para solucionar cuestiones más urgentes, como sobrevivir. Trabajar era lo más importante porque aportaba el dinero para comprar comida.
A simple vista parece que no hubiera tenido infancia. Pero, sin embargo, la tuve. Tampoco puedo decir que fui infeliz porque, a mi manera, fui feliz, muy feliz. Eran otros tiempos, con otros códigos. Recuerdo aquellos años con mucha nostalgia y volvería a vivirlos con mucha alegría. Extraño tanto a mis padres. Las cenas con ellos, con mis hermanos, mis tíos, mis abuelos, sentados alrededor de la enorme mesa de madera, conversando a los gritos, o rezando, o cantando al compás del acordeón. Sí, a pesar de todo, fui muy feliz y muy afortunado de la vida que Dios me dio.

domingo, 21 de agosto de 2016

Grupo Musical Los Amigos - Somos así '2013'

Album:  Somos así.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 37.5 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera .
Año: 2013.
Sonido: Excelente.
01- Decí que si.
02- Vamos a Crespo.
03- Polka tradicional.
04- La higuera.
05- Don Federico.
06- Barrilito de cerveza.
07- De baile en lo Tencho.
08- Halber narr .
09- Mi abuela dijo.
10- Mi novia tiene ojos azules.
11- La perla del Tirol.
12- No volveré.
13- Corrido tradicional.
14- Ando de borrachera.
15- En una jaula de oro
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miércoles, 17 de agosto de 2016

¿Qué significaba ser niño en la época de nuestros abuelos?

Realizar un estudio sociológico para responder a esta pregunta -¿Qué significaba ser niño en la época de nuestros abuelos?- no es tarea sencilla. Porque no existen datos escritos respecto a estudios previos que se puedan tomar como base ni tampoco hay evidencia de que alguien se haya planteada este interrogante con anterioridad. Asimismo es muy difícil encontrar en la sociedad de hoy parámetros válidos para entender la función de los niños y los jóvenes en la sociedad de los alemanes del Volga de los primeros años de las colonias. La niñez como etapa de juegos, de socialización a través del contacto con otros niños y con adultos, de aprendizaje elemental, de estímulo a la inteligencia, de afecto, cariño y abrigo, es algo que surge con las ideas contemporáneas que asimilaron sus descendientes en la República Argentina.
 
 Los niños tenían que comenzar a desarrollar trabajos de adultos
desde muy pequeños para colaborar en la economía del hogar.
Fotografía de Lewis Hine

La niñez constituía un lapso de la vida desdibujado y hasta contradictorio -al menos con lo que hoy considerarnos la niñez-, en tanto se esperaba de ella una conducta adulta o casi adulta. Ello se probaría con el esfuerzo laboral que los niños -por lo menos los de las clases populares- debían realizar desde muy pequeños y la sociedad les exigía un comportamiento adulto que se expresaba en una disponibilidad para el trabajo de un modo u otro. No es que los niños no gozaran de sus juegos, simplemente tenían un espacio limitado entre otras obligaciones, como por ejemplo, ayudar desde pequeños a sus padres.
Del estatus del niño podría sintetizarse en el concepto de "transición a la adultez", que es el que mejor calza para definir la etapa de la adolescencia. Es decir, más que de un período importante de la vida de todos los individuos, se trataba de una edad de pasaje a la mayoría de edad, que era lo que verdaderamente contaba.
Pareciera que en sí mismo, el lapso de vida infantil no tuviera sentido más que en su prospección adulta, es decir, como una necesaria transición para transformarse en una persona mayor.
Estas consideraciones no quieren reflejar necesariamente que en el pasado los niños no fueran queridos o no recibieran afecto. Los hombres y las mujeres somos moldeados desde nuestra llegada al mundo psicológicamente por una constelación de valores, sentimientos, contacto físico y social, creencias y tradiciones, que son cambiantes. Los sentimientos, el afecto, el amor o ¡a ternura se transmitían (de otro modo, y de acuerdo con los moldes y representaciones sociales en que fueron socializados los individuos en esa sociedad, en la que los roles femeninos y masculinos, de padres e hijos, de jóvenes y viejos, eran definidos de acuerdo con las pautas prevalecientes. Surge con claridad que el niño no ocupaba un lugar central en la familia y la sociedad como hoy lo ocupa, sujeto privilegiado en los desvelos de los progenitores y de los educadores.

domingo, 14 de agosto de 2016

Los Nuevos Waigandt - 20 Años de Ritmo Felicidad '2005'

Excelente trabajo musical de los Waigandt con las dos voces de Marcelo y Oscar, es el ultimo materail que grabaron juntos en un disco.
Album:  20 Años de Ritmo Felicidad.
Bitrate: 192.
Tamaño del archivo: 58.5 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera .
Año: 2005.
Sonido: Excelente.

01- Casamiento en Villa Clara.
02- Rouber vals.
03- Justo a mi edad.
04- La pelota de cuero.
05- Puentecito la picada
06- Hablemos corazon.
07- Sueño contigo.
08- Mil cantinas.
09- Ladrillo Bayo.
10- Todos queremos mas.
11- Seleccion de vales
12- Cantando.
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miércoles, 10 de agosto de 2016

¿Qué tipo de colonias se fundaron en el país durante los años en que llegaron los alemanes del Volga?

Es por demás conocida la historia de cómo se afincaron los alemanes del Volga en el país. También sabemos el tipo de contrato que firmaron y el acuerdo al que llegaron para fundar una determinada clase de colonias. Pero asimismo es interesante extender la mirada y observar con criterio amplio qué acontecía en el resto del país y preguntarse: ¿qué clase de colonias propiciaba fundar el gobierno argentino al alentar el ingreso masivo de inmigrantes? La respuesta la encontramos en la obra del Reverendo William C. Rhys, escrita en 1902.

William C. Rhys llegó a la Argentina a fines del siglo XIX para hacerse cargo de la iglesia bautista en Chubut, donde permaneció quince años, sirviendo pastoralmente a la grey galesa. De regreso a su tierra natal, Gales, en 1902 escribió sus memorias, que recién fueron publicadas hace unos pocos años por uno de sus nietos.
En esta obra, titulada “La Patagonia que canta”, el reverendo, con abundantes datos recogidos en el lugar, traza la historia de los pioneros galeses que el 28 de julio de 1865 arribaron al país para colonizar una porción de tierra patagónica. De entre su pintoresco relato, donde revive la epopeya colonizadora de sus compatriotas, es interesante extraer un párrafo en el que reflexiona respecto a las clases de colonias que se establecían en la Argentina a finales del siglo XIX, durante el masivo arribo de inmigrantes.
El reverendo Rhys explica que eran tres. A saber: “1) Algunas son solamente especulaciones lucrativas de aventureros. Los hombres celebran contratos con el gobierno para asentar tantos hombres en tantas leguas de tierra. El gobierno asegura las mayores facilidades y parte de la concesión se divide en pequeños lotes, que son vendidos al precio más alto que se pueda obtener de los colonos. La parte restante de la concesión se reserva hasta que la colonia haya ganado un buen nombre y buenas perspectivas. Se ayuda a los colonos con comida, animales, implementos, semillas, alambrados, etcétera, y se les facilita el crédito. Esta clase de colonias por lo general es la ruina de los colonos pobres que, confiados en el éxito, son fácilmente inducidos a la especulación y arrastran el asfixiante peso de las deudas. Bajo esta carga, después de luchar contra algunas temporadas malas y otros incidentes desafortunados, comunes a las mejores colonias en estado embrionario, son aplastados y sucumben; los lotes, las mercancías y las mejoras vuelven a sus antiguos dueños. De esta forma hay muchos colonos trabajando para las compañías ferroviarias.
2) Las colonias establecidas directamente por el gobierno son de otra clase. La gente es inducida a colonizar mediante el ofrecimiento de una generosa porción de tierra y una asistencia sabia y limitada para comenzar. El progreso .de estas colonias es más lento y menos ostentoso al principio, pero también es menos desastroso para los colonos sin capital, que con el correr del tiempo suelen ser los más prósperos. Las desventajas radican en que estas colonias por lo general están ubicadas en distritos alejados de mercados convenientes, etcétera. Los especuladores tienen una manera sutil de conseguir las mejores tajadas de tierra para sus propias concesiones.
3) A la tercera clase pertenecen las colonias creadas por filántropos, por medio de las cuales buscan establecer una comunidad de acuerdo con alguna idea y así producir, desde cierto punto de vista, una sociedad modelo.
Estos hombres obtienen una concesión de tierra y la colonizan con inmigrantes especialmente conseguidos a ese fin. Algunos de estos colonos tienen éxito y otros no. Y en caso de fracasar, los filántropos son los que pierden.
Por otra parte, si estos fundadores y héroes bien intencionados tienen éxito, reciben como recompensa más aplausos que provecho y más gloria que ganancia. Sin embargo, generalmente la retienen hasta que dejan de estar sobre la tierra”.

domingo, 7 de agosto de 2016

Los Amigos de la Música - 25 años '2013'

Album:  25 Años.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 58.5 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera .
Año: 2013
Sonido: Excelente.
01- Polka tradicional.
02- Vals de la nieve.
03- La chica de treinta y tres
04- Asi se baila el chamame
05- El taca taca del motor.
06- Aus BAhmen komnt die musik.
07- Fiesta en Zurich.
08- Liliana.
09- Dulce amor.
10- La hija del verdulero..
11- El arisco.
12- Los strudel de la abuela.
13- Animando el bailongo.
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