miércoles, 31 de diciembre de 2014

Antiguas tradiciones de año nuevo: “wünsche gehen und gross neusjahr”

“Cuando éramos niños, el día de Año Nuevo era para nosotros una jornada de fiesta. Salíamos a visitar a toda la parentela vor wünsche. Entrábamos en todas las casas para desear un feliz comienzo de año a todos los integrantes de cada familia, y ellos, a cambio, nos obsequiaban caramelos y masitas. Para los niños humildes de la colonia era, quizás, la única fecha del año en que recibían una golosina. Por eso no dejábamos de visitar ningún pariente ni amigo. Con cada regalo armábamos un paquetito que llamábamos Pindllie: poníamos las golosinas en el centro de un pañuelo y uníamos sus cuatro puntas mediante un nudo”.



Wünsche gehen und gross neusjahr

El primer día del año los niños se levantaban bien temprano a la mañana, casi con el amanecer, para saludar a sus padres deseándoles feliz año nuevo, recitando un poema varias veces centenario y de autor desconocido, que dice así: Vater und Mutter ich wünsche euch glückseeliges neusjahr, langes leben und Gesundkeit; frieden und einigkeit und nach eren Tod die ewige klückseeligkeit”. “Das wüsnsche mir dir auch”, respondían mama y papá mientras les obsequiaban golosinas.
Cumplido este ritual, los pequeños salían a visitar a parientes y amigos para también desearles la felicidad en el año nuevo que comenzaba. Pero esta ocasión el poema era otro: glück und segen / auf allen Wgen! / Frieden im Haus / jahrein, jahraus! / In gesunden und kranken Tagen / kraft genung, Freud und Leid tragen! / Stets im Kasten ein stücklein Brot, / das geb’ uns gott!
Al finalizar la jornada todos los niños de la colonia, sobre todo los más humildes, se sentían dichosos con la enorme cantidad de golosinas que lograban reunir tras una larga jornada de “trabajo”, visitando tíos, abuelos y demás parientes.
La tradición se completaba el Día de Reyes con el gross naeusjahr (Año Nuevo Grande), cuando los que salían a expresar sus augurios de felicidad en el año que se iniciaba eran las personas mayores. Pero estos, en lugar de ser recibidos con golosinas, eran agasajados con sendas copitas de licor. Por lo que a medida que avanzaba la jornada y la visita de las casas se repetía una tras otra, con parientes y amigos, y con ellas, una tras otra las copitas de licor, la borrachera comenzaba a surgir, y con ella los cánticos satíricos.

Material Periódico Cultural que rescata y revaloriza la historia y la cultura de los descendientes de alemanes del Volga - Libro "Antiguas tradiciones de los Alemanes del Volga" de Héctor Maier y Julio C. Melchior  

domingo, 28 de diciembre de 2014

Los Waigandt - Baile Alemán '1984'

Es el segundo volumen de los Waigandt de Crespo. Musica instrumental con temas tradicionales de los alemanes del volga. Esa es una rediccion que aparecio en el año 2009 remasterizado
Album: Baile Alemán.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 23.3 Mb.
Caratulas: Frontal .
Año: 1984.
Sonido: Excelente.
01- Polca Tradicional
02- Polca de dos Centavos
03- Vals Tradicional
04- Bailando en la Blanquita
05- Una Polca para Ti
06- Polca Tradicional
07- Vals Tradicional
08- Bailando con los Waigandt
09- Schotis de mi Pago
10- Poca Tamberita
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Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir este material.

miércoles, 24 de diciembre de 2014

Das Christkindie und der Pelnickel: antiguas tradiciones de Navidad

Siendo los alemanes del Volga un pueblo de profunda fe, no podían estar ausentes en la época navideña sus propias costumbres y tradiciones relacionadas con la religión. Entre las que pude rescatar de los libros, relatos familiares y experiencias propias, puedo citar:

El viejo Papá Noel en una ilustración del
año 1855.

1.- Christkindie

Los niños buenos recibían en Nochebuena la visita del Christkind, que se puede traducir como Cristo Niño o Niño Dios y era representado por alguna mujer del pueblo, vestida de hada con su vestido de novia, con la cara cubierta por un tul y una diadema en la cabeza.
Llevaba un farol y unas sonoras campanitas.
Des Christkind era recibida con canciones religiosas luego de varios días de preparación (en los cuales se recordaba a los chicos la necesidad de portarse bien y orar). Les hacía preguntas sobre los principios de la fe cristiana, y, antes de retirarse, les dejaba algunos dulces como regalo.

2.- Pelznickel

La eterna lucha entre el Bien y el Mal tenía sus representantes entre los Alemanes del Volga: a la bondad y el amor que supone el Christkind se le oponía el terror que causaba entre los niños rebeldes el Pelznickel (Nicolás velludo o Nicolás con tapado de piel).
Este siniestro personaje, extraña mezcla de Papá Noel / Santa Claus piquetero y linyera malvado (y del que mis hermanos, primos y yo mismo fuimos sus víctimas una Nochebuena en Darregueira, Buenos Aires, hace ya unos 35 años), era precedido días antes por los relatos de los adultos que preparaban el terreno entre las numerosas proles que jugaban por las calles de las aldeas, contándoles historias terribles sobre este hombre infame que venía a castigar a quienes se habían portado mal durante el año.
El Pelznickel tenía un aspecto sumamente desagradable: se vestía con ropas viejas, usaba una barba larga y desordenada, a veces tenía la cara cubierta con una capucha para no ser reconocido, y siempre, siempre, arrastraba una ruidosa cadena, la cual, según las historias de los adultos, usaba para atar a los niños desobedientes y sucios, y luego arrojarlos a un pozo.
En nuestro caso particular, el Pelznickel se hizo presente luego de la cena de Nochebuena y (ante el silencio cómplice de los adultos) con voz áspera y blandiendo la cadena nos acusó de nuestras faltas y nos obligó a rezar para no llevarnos consigo, lo que hizo llorar desesperadamente a mi hermanita. Luego, en actitud perdonavidas, nos dejó caramelos y se marchó.
(Con este relato se puede apreciar fácilmente que nuestros antepasados alemanes no eran muy partidarios de las teorías de sicología infantil de Jean Piaget. Más bien diría que eran devotos del sistema pedagógico de la alpargata).
Este es mi pequeño aporte para estas Fiestas. Saludos cordiales y una feliz Navidad para todos.
Por las dudas cierren bien la puerta esta Nochebuena, para que no entre el Pelznickel.

Por Gerardo Waimann Desde Buenos Aires

domingo, 21 de diciembre de 2014

Los Nuevos Waigandt - Sin Fronteras '2002'

Un disco muy completo con dos grandes voces como son Marcelo y Oscar, en este disco se destacan los temas "Las 3 Marias", "Yo te amo de verdad", "Seleccion de Polkas", entre otras.
Album: Sin Fronteras.
Bitrate: 192.
Tamaño del archivo: 54.3 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 2002.
Sonido: Excelente.
01- Punta Cayasta.
02- Golfo de Vizcaya.
03- Yo te amo de verdad.
04- Camionero Apasionado.
05- Las 3 Marías.
06- Voy a gastarte la piel.
07- Gloria.
08- Selección de Polkas.
09- Balacera.
10- Seleccion de Rancheras.
11- Rio Rebelde.
12- Tres gatos y tres ratas.
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miércoles, 17 de diciembre de 2014

Las Rogativas (Fiestas religiosa de los alemanes del Volga)

“Durante las Rogativas se visitaba las tres cruces erigidas en los aledaños de la colonia, los niños marchaban adelante en formación y tomados de la mano, en dos bandas, varones y niñas. En medio caminaba Don Juan, todo lleno de devoción. trasmitiendo por repetición hacia la grey infantil las Le­tanías de todos los Santos, para su contestación.
Los muchachos rezaban distraídamente, mientras sus ojos va­gaban por los campos vecinos, llevándose a cada rato algún pozo por delante. Entonces Don Juan intercalaba sabias advertencias en­tre las advocaciones: ¡San Matías... ruega por nosotros!... ¡San Pedro . . . chicos más hacia la alambrada! . . . ruega por nosotros ¡Santa Cecilia ... vean por donde caminan!... ruega por nos­otros! ¡San Andrés. . . mira infeliz qué has pisado!. . . ruega por nosotros!” –escribió alguna vez el Padre José Brendel



Greuz gehen

Las Rogativas se definen como la visita en procesión para celebrar una ceremonia litúrgica frente a tres cruces enclavadas en tres puntos cardinales en las afueras de la colonia y que, en su conjunto, representan a la Santísima Trinidad. La procesión, precedida por un sacerdote, los monaguillos y el Schulmeister, portando una cruz, parte de la iglesia durante las tres mañana siguientes a la conmemoración del Día de los Fieles Difuntos, o sea, el 2 de noviembre, para dirigirse a una de las cruces, en tres jornadas sucesivas, erigida a uno de los laterales de las calles de acceso a la localidad, para celebrar una ceremonia religiosa en Acción de Gracias por los dones recibidos durante el año fenecido y solicitar que la próxima trilla sea buena y que Dios prosiga bendiciendo a la comunidad con su gracia divina. La procesión retorna, cantando y rezando, a la iglesia, donde el sacerdote oficia una misa.
Un antiguo cuadernillo rememora que “los colonos se dirigen en procesión a las cruces, imbuidos de un profundo misticismo, y acompañados de las letanías de los santos; mientras que ya en el lugar, frente a Jesús crucificado, el sacerdote, luego de expresadas las letanías, oraciones y cantos, rocía con agua bendita los campos en señal de gratitud por los dones recibidos y en solicitud de buena cosecha. Y al término de la procesión oficia una misa en la parroquia.
La tradición proviene de antaño –continúa revelando el texto-, cuando San Gregorio Magno en el 590, las fijó para otorgarle mayor trascendencia a los festejos de la conmemoración de la entrada de San Pedro a Roma. Otros relatos, sin embargo, sostienen que el Papa lo hizo para sustituir las celebraciones paganas llamadas “Robigalia” (en honor al dios “Robigus”) que antiguamente efectuaban los labradores romanos, con procesión por los campos, para interesar la deidad a favor de los sembrados”. (Julio César Melchior)

Material Periódico Cultural que rescata y revaloriza la historia y la cultura de los descendientes de alemanes del Volga - Libro "Antiguas tradiciones de los Alemanes del Volga" de Héctor Maier y Julio C. Melchior  

miércoles, 10 de diciembre de 2014

Tras la huella de los alemanes del Volga, en tierra entrerriana

 Michael Miller nació y creció en una comunidad alemano-rusa de Dakota del Norte, Estados Unidos. Sus antepasados se instalaron allí, en 1880, provenientes de las aldeas que existían cerca de Odessa, Ucrania.
 Es decir tiene el mismo tronco étnico-cultural de tantos descendientes de alemanes que habitan en Entre Ríos, originarios de las aldeas que se instalaron aquí a fines del siglo XIX.
 La única diferencia es el origen ruso: mientras sus abuelos vinieron de Ucrania, a orillas del Mar Negro, la mayoría de los colonos que se afincaron en la provincia de Justo José de Urquiza, en 1878, provenían del valle del caudaloso Río Volga.

Miller cultivó un fuerte interés por la historia de sus antepasados. Fue a través de su abuela materna y de sus tías que aprendió el idioma alemán, y en una escuela católica de la colectividad le incentivaron la importancia de conservar la memoria familiar y grupal. Con el propósito de preservar este legado, se ha dedicado a recopilar y documentar todo sobre él.
 Actualmente es director y bibliógrafo de la Colección del Patrimonio de los Alemanes de Rusia. Además, está conectado con la Universidad de Dakota del Norte, que abrió un centro de recolección de registros de todo tipo, para salvar la memoria de este grupo étnico.
El estadounidense se ha abocado en su país a realizar documentales fílmicos para rescatar esta memoria. Y como ahora elabora un nuevo trabajo, viajó a la Argentina para contactarse con los descendientes de alemanes-rusos.
 Entre Ríos es por estos días el centro de sus operaciones. Estuvo el jueves en Gualeguaychú, donde tomó contacto con miembros de la Asociación de Descendientes de Alemanes del Volga.
 Se acercó además a los estudios de Radio Cero, acompañado de Fabián Zubia, un traductor argentino -también descendiente de los alemanes del Volga-, y por Bob Dambach, director de Prairie Public Broadcasting (organismo público de radiodifusión con sede en Fargo, Dakota del Norte).
Gracias a los buenos oficios de Leandro Hildt, miembro de la asociación local de los descendientes alemano-rusos, elDía y Radio Cero realizaron una extensa charla con Miller, ayudados por la pertinente traducción de Zubia.
 ¿Cómo se explica la inmigración alemana a Rusia? Según Miller, hay que situarse en la convulsionada Europa del siglo XVII, y en especial en una Alemania atravesada desde antes por guerras y conflictos interminables.
 En tierras germánicas, además, se respiraba un ambiente de intolerancia religiosa que hacía difícil la convivencia. Fue en este contexto que se conocieron los atractivos planes colonizadores de la zarina Catalina II de Rusia –ella a su vez alemana de origen-.
 La emperatriz rusa ofrecía una serie de privilegios para los inmigrantes alemanes. En esencia podrían conservar su idioma, ejercer su profesión, tendrían libertad religiosa, y algo muy importante: se los eximía de prestar el servicio militar obligatorio.
 Se otorgaban tierras en el límite sur de la Rusia europea, que era una geografía recientemente conquistada y estaba por tanto vacía. Fue así que en el año 1763 comenzó la emigración alemana a las llanuras del Volga.


De acuerdo al relato de Miller, después siguió el peregrinar de otros grupos. En 1812, después que el nieto de Catalina conquistara nuevas tierras en la zona del Mar Negro, allí también se instalaron familias alemanas.
Esos fueron los dos asentamientos germanos principales en el antiguo imperio ruso. “Igualmente hubo alemanes en muchas partes de Rusia; incluso en la capital de entonces: San Petersburgo. También está la inmigración de alemanes a Volinia (cerca de la frontera con Polonia), cuyo asentamiento empezó como un goteo poco después de 1800”, refirió el entrevistado.
 Es interesante hacer notar que, luego, muchos de estos alemanes de Volinia se asentaron en la provincia argentina de Misiones. Vinieron en ese momento, allá por 1920, con pasaporte polaco.
 Los colonos alemanes en Rusia se asentaron siguiendo el modelo de la aldea (un dibujo que después se trasplantó a otros lugares). “Vemos casas agolpadas sobre una calle principal y los campos se extienden detrás de la vivienda de cada uno de los colonos”, grafica Miller.
Además de las casas, los colonos construyeron escuelas e iglesias. Al principio fue una lucha dura y constante para domar una naturaleza que se mostraba hostil. Además, hubo que adaptarse a las condiciones que imponía la nueva situación humana en un país lejano.
 Pero las aldeas alemanas, de perfil netamente agrario, que económicamente se autoabastecían, prosperaron y su población se incrementó ostensiblemente. Por cierto que dentro del imperio, había otros grupos humanos (como mogoles y gente de religión musulmana).
 Se diría que reinaba una suerte de coexistencia pacífica entre las etnias. Y esa política liberal era propiciada por los gobernantes rusos de entonces. Pero esta coexistencia empezó a resquebrajarse. Según Miller, la prosperidad alemana despertó celo entre los otros grupos.

Cambio abrupto del entorno 

Las aldeas alemanas no sólo eran autosuficientes desde el punto de vista económico, sino culturalmente. Y esto gracias a la libertad de que gozaba en Rusia, para tener sus propias escuelas e iglesias.
Estas condiciones habían permitido la conservación de su idioma y su cultura. Por lo demás, hay que pensar que los casamientos se hacían dentro de las aldeas.
 Después de casi siglo y medio de permanencia en Rusia, la situación de la etnia alemana se modificó. Miller señala que hubo un “cambio de opinión” de las autoridades y de la sociedad rusa.
 Hasta ese momento estaba vigente un modelo multicultural en toda Europa. Es decir, no había Estados que tuviesen una etnia prevaleciente, con una única religión y lengua. En su geografía, podían coexistir otros grupos.
 “Pero a mediados del siglo XIX hubo una especie de cambio de mentalidad en toda Europa, más afín al nacionalismo”, relató. El zar Alejandro II emprendió así una política de “rusificación”, dirigida a asimilar a las otras etnias que habitaban el imperio.
Fue en este contexto que la autoridad dejó sin efecto las condiciones que hicieron posible en el pasado la estada de los alemanes en Rusia. Se revocó así la esencia del edicto de la zarina Catalina.

Cayó la promesa de eximir a los colonos alemanes y a sus descendientes del servicio militar obligatorio. A la par se los obligó a adoptar y hablar el idioma ruso.
 Miller contó que su bisabuelo decidió irse de Rusia en 1873 porque le tocaba el servicio militar ruso y fue así que llegó a Estados Unidos. Los alemanes de Rusia, temieron que la nueva política fuera in crescendo, y entonces se los obligara a cambiar su religión y practicar el rito ortodoxo.

América, tierra de libertad

En esa época países como Argentina y Estados Unidos, deseosos de poblar sus fértiles y vastas geografías, tenían una política liberal dirigida a atraer inmigrantes europeos.
“Sus gobiernos hacían propaganda tanto en Ucrania como en Rusia. Era una prédica que consistía en ofrecer libertad y nuevas oportunidades”, recordó el entrevistado.
Los alemanes de Rusia no sólo se mostraban trabajadores. También eran prolíficos. “Las familias se multiplicaban muy rápido. Todas tenían un promedio de 10 hijos”, apuntó.
Hay que apuntar que Argentina estaba en plena expansión capitalista. Terminadas las guerras civiles en el Río de la Plata, la constitución liberal de 1853 promovió el ingreso de capitales y de recursos humanos extranjeros.
Ese texto constitucional declaraba: “Los extranjeros gozan en el territorio de la Confederación de todos los derechos civiles del ciudadano: pueden ejercer su industria, comercio y profesión; poseer bienes raíces, comprarlos y enajenarlos; navegar los ríos y costas: ejercer libremente su culto; testar y casarse conforme a las leyes. No están obligados a admitir la ciudadanía, ni a pagar contribuciones forzosas y extraordinarias. Obtienen nacionalización residiendo dos años continuos en la Confederación; pero la autoridad puede acortar este término a favor del que lo solicite (…)”
Cuando los alemanes del Volga llegaron al puerto de Buenos Aires, un contingente fue derivado a la provincia de Entre Ríos, el cual se estableció en la zona de Diamante en el año 1878.
Miller refiere que los alemanes que se quedaron en Rusia, la pasaron mal. Después de la Primera Guerra Mundial, sobrevino la revolución bolchevique. Desde entonces, el gobierno soviético impidió que pudieran salir del país.
En 1941, el Estado comunista suprime el sistema de colonias. “Incluso los alemanes del Volga, que habían logrado constituir una república, la pierden. Después los deportaron a Siberia y a Kazajstán”, contó.
En el Nuevo Mundo, además de Estados Unidos y Argentina, los alemanes de Rusia optaron por Brasil y Uruguay. Algunas familias partieron desde Estados Unidos hacia Canadá.
Después está el caso de los menonitas, una rama del movimiento cristiano anabaptista, originado en el siglo XVI, como expresión radical de la reforma protestante.
Grupos de agricultores menonitas de Prusia (donde se les impusieron en el siglo XVIII severas condiciones para su permanencia), habían emigrado a Ucrania.
 A partir del cambio de condiciones en Rusia, que afectó a todos los alemanes étnicos, a partir de 1870 muchos de ellos decidieron ir a vivir a Canadá y Estados Unidos.
En la misma época aparecen registros de menonitas emigrados de Rusia en América del Sur. Fue en Argentina, en 1877, cuando se formó una colonia agrícola cerca de Olavaria, en la provincia de Buenos Aires.
 Parte de los menonitas de Rusia que huyeron de la persecución comunista emigraron a Paraguay en 1930.


Un pueblo caminante 

¿Cuál es el ethos propio de los alemanes de Rusia? ¿Cuál es el rasgo caracterológico dominante de este grupo humano? Miller cree que nada los diferencia de los alemanes de Alemania, salvo una cosa: han debido moverse, peregrinar por distintos lugares, en pos de hallar una vida mejor.
Los alemanes-rusos, por otro lado, se dicen a sí mismos que son un “pueblo en camino”. Y en ese ideal de estar mejor, hay una actitud de no conformarse con situaciones malas o mediocres, y de rechazo a toda resignación.
De hecho donde ellos fueron, se levantaron y prosperaron. El entrevistado cuenta que esto mismo hicieron en Dakota, que era un territorio despoblado e inhóspito cuando llegaron.
 ¿Qué diferencia existe entre la colectividad que vive en Estados Unidos y la que existe en Argentina? En el país del norte los alemanes-rusos suman cerca de 5 millones de personas. En Argentina se calcula que hay 2,5 millones.
 Vistos en proporción, en función de la población global de los dos países (Estados Unidos tiene 300 millones, Argentina 40 millones), Miller cree que en estas pampas debería ser mayor el impacto cultural de la colectividad.
 Sin embargo, él estima que los alemanes-rusos de Estados Unidos son más activos. Tienen producción universitaria y mediática de más escala, en orden a preservar y difundir la cultura étnica.
 Como sea, cree que aquí en Argentina hay una marcada tendencia a preservar valores tradicionales propios de la colectividad, como la lengua y el folclore. Al tiempo que le llamó la atención el interés de los jóvenes por identificarse y conocer la cultura y la historia de sus ancestros.
Según Miller, las nuevas tecnologías de la comunicación están produciendo un renacer de la colectividad en todo el mundo. Este revival está íntimamente conectado a Internet, donde los descendientes de alemanes-rusos de distintos lugares del planeta, han encontrado un espacio para interactuar y conocerse.
El documental fílmico que él está produciendo, y para el cual está visitando Argentina y Entre Ríos, pretende contribuir a acrecentar y difundir la historia y la cultura de los alemanes de Rusia.

Aldeas entrerrianas

En las fértiles tierras del departamento Diamante, el gobierno nacional (encabezado por Nicolás Avellaneda) crea en 1878 la colonia General Alvear, adonde los primeros inmigrantes alemanes-rusos recibieron en concesión tierras para el laboreo.
 Según consignan algunos autores, allí alrededor de 400 familias fueron beneficiadas con 20 mil hectáreas, las cuales fueron vendidas al precio de 1,50 peso la hectárea, con tres años de gracia para el pago.
 En ese espacio los recién llegados se agruparon conforme a su religión (unos eran católicos y otros protestantes) y pueblo de origen, con la idea de mantener sus tradiciones y cultura.
 Así nacen las primeras aldeas que actualmente conservan sus primitivas características: Valle María, Spatzenkutter, Salto, Protestante, San Francisco y Brasilera.
Ante la expansión que verificaron las aldeas, la tierra agrícola se convirtió en un bien escaso. Fue entonces que Pedro Michel, Felipe Huck, Jacobo Bauer y Andrés Müller vinieron a la zona de Pehuajó Norte, departamento Gualeguaychú, y se contactaron con Juan Spangenberg, de origen alemán, que poseía 12.000 hectáreas en la zona.
 Allí se proyectó instalar a los nuevos colonos. Se formaron tres grupos, espontáneamente; los Huck fundaron la aldea San Antonio; los Bauer, Schimpf y Reichel, la aldea Santa Celia; y un grupo más nutrido, conformó luego la aldea San Juan.

Fuente: www.eldiaonline.com
Gentileza:Rodrigo Lionel Basgall

domingo, 7 de diciembre de 2014

Os 3 Xirus - Kerb! '1971'

Album: Kerb!.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 27.3 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 1971.
Sonido: Excelente.
01- Die kerb fangt ann.
02- Bier...Ich liebe dich.
03- Herz-schmertz.
04- Zwieble schotisch.
05- Mein Grösst freund.
06- Der fauler kolonist.
07- Bei der blonden Kathrein.
08- Zicke-zacke.
09- Meinen 18 jahren - Lilli Marlen.
10- Wie schön ist die kerb - Alles ist freud.
11- Zie die hand aus die tasche.
12- Dort an der mühle.
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domingo, 30 de noviembre de 2014

Juan Weisheim y su Conjunto - Del Volga a Maciá

El volumen 01 de Juan Weisheim desde Macia, Entre Rios con temas tradicionales con vals, polcas
Album: Del Volga a Maciá.
Bitrate: 80.
Tamaño del archivo: 16.4 Mb.
Caratulas: Frontal.
Año: -.
Sonido: Excelente.
01- Rumbo a La Llave.
02- Don Francisco.
03- Mi pueblo querido.
04- Viejita llevame a casa .
05- Papá no está en casa.
06- Polca Don Santiago.
07- Marcha del inmigrante .
08- Paseando en carro ruso.
09- Del Volga a Maciá.
10- Isabella.
11- Lustrabotas.
12- Fritz.
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miércoles, 26 de noviembre de 2014

¿Qué función social cumplían los niños en la sociedad de los alemanes del Volga?

Realizar un estudio sociológico para responder a esta pregunta -¿Qué función social cumplían los niños en la sociedad de los alemanes del Volga?- no es tarea sencilla. Porque no existen datos escritos respecto a estudios previos que se puedan tomar como base ni tampoco hay evidencia de que alguien se haya planteada este interrogante con anterioridad. Asimismo es muy difícil encontrar en la sociedad de hoy parámetros válidos para entender la función de los niños y los jóvenes en la sociedad de los alemanes del Volga de los primeros años de las colonias. La niñez como etapa de juegos, de socialización a través del contacto con otros niños y con adultos, de aprendizaje elemental, de estímulo a la inteligencia, de afecto, cariño y abrigo, es algo que surge con las ideas contemporáneas que asimilaron sus descendientes en la República Argentina.


La niñez constituía un lapso de la vida desdibujado y hasta contradictorio -al menos con lo que hoy considerarnos la niñez-, en tanto se esperaba de ella una conducta adulta o casi adulta. Ello se probaría con el esfuerzo laboral que los niños -por lo menos los de las clases populares- debían realizar desde muy pequeños y la sociedad les exigía un comportamiento adulto que se expresaba en una disponibilidad para el trabajo de un modo u otro. No es que los niños no gozaran de sus juegos, simplemente tenían un espacio limitado entre otras obligaciones, como por ejemplo, ayudar desde pequeños a sus padres.

Del estatus del niño podría sintetizarse en el concepto de "transición a la adultez", que es el que mejor calza para definir la etapa de la adolescencia. Es decir, mas que de un período importante de la vida de todos los individuos, se trataba de una edad de pasaje a la mayoría de edad, que era lo que verdaderamente contaba.

Pareciera que en sí mismo, el lapso de vida infantil no tuviera sentido más que en su prospección adulta, es decir, como una necesaria transición para transformarse en una persona mayor.

Estas consideraciones no quieren reflejar necesariamente que en el pasado los niños no fueran queridos o no recibieran afecto. Los hombres y las mujeres somos moldeados desde nuestra llegada al mundo psicológicamente por una constelación de valores, sentimientos, contacto físico y social, creencias y tradiciones, que son cambiantes. Los sentimientos, el afecto, el amor o ¡a ternura se transmitían (de otro modo, y de acuerdo con los moldes y representaciones sociales en que fueron socializados los individuos en esa sociedad, en la que los roles femeninos y masculinos, de padres e hijos, de jóvenes y viejos, eran definidos de acuerdo con las pautas prevalecientes. Surge con claridad que el niño no ocupaba un lugar central en la familia y la sociedad como hoy lo ocupa, sujeto privilegiado en los desvelos de los progenitores y de los educadores.

Material Periódico Cultural que rescata y revaloriza la historia y la cultura de los descendientes de alemanes del Volga - Libro "Antiguas tradiciones de los Alemanes del Volga" de Héctor Maier y Julio C. Melchior  

domingo, 23 de noviembre de 2014

Freddy - De Continente a Continente '1965'

Album: De Continente a Continente.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 36.3 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 1965.
Sonido: Excelente.
01- Een Alta Mar - De Continente a continente.
02- Otra vez a Bombay.
03- Señor Capitan.
04- Buenas noches señoras.
05- Donde las olas del mar del norte.
06- Uun marinero nunca es pesimista.
07- Arrastra el algodon.
08- Cu-Cu-rru-cu-cu Paloma.
09- Billy de bombay.
10- Mi bonnie.
11- Despedida del mar.
12- La Frontera Azul.
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Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir este reliquia.

miércoles, 19 de noviembre de 2014

Retrato de una abuela alemana del Volga y su entorno cotidiano

Filomena Walter mira sus manos, el rosario de perlas negras que tiene entre ellas, acaricia el crucifijo, suspira, levanta los ojos, nos inunda el alma con su mirada profundamente celeste, mientras habla en un murmullo quedo, suave y embebido en lágrimas, que comienzan a caer, a rodar por sus mejillas, abriendo un caudal de recuerdos, un río de imágenes color sepia, que reconstruyen un universo que ya no existe, un mundo cotidiano de palabras alemanas, de costumbres y tradiciones ancestrales, de seres que se marcharon, de trabajo, esfuerzo, coraje y una inconmensurable fe en Dios.

Está sentada junto a la cocina a leña. Luce un vestido negro y un delantal gris. El cabello canoso recogido bajo un pañuelo. El rostro cincelado por el transcurso de los años, los avatares del destino y las duras labores diarias.
La cocina tiene piso de tierra, paredes de adobe pintadas con cal. Un cuadro con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús. Una alacena antigua construida por su marido, llena de utensilios añejos y gastados de tanto elaborar sabrosos platos tradicionales. Una mesa larga, de madera, un banco contra la pared, seis sillas con almohadones tejidos a crochet con lana de varios colores. Una cocina a leña. Una palangana blanca. Una jarra con agua limpia. Una toalla. Un espejo. Una cola de caballo con varios peines insertos en su pelo. Un almanaque. Y alguna que otra cosita más. No mucho. Todo es sobriedad. Se respira dignidad. Se vive sin lujos. Sin aparentar ni querer demostrar nada. Se es lo que se es. Sencillamente eso.

Material Periódico Cultural que rescata y revaloriza la historia y la cultura de los descendientes de alemanes del Volga - Libro "Antiguas tradiciones de los Alemanes del Volga" de Héctor Maier y Julio C. Melchior  

domingo, 16 de noviembre de 2014

Alfredo Sharton - Homenaje al inmigrante '1991'

Les traemos este material Alfredo Sharton siendo este el volumen 01 dedicado a los inmigrantes con polcas y vals tradicionales, desde Macia, Entre Rios
Album: Homenaje al inmigrante.
Bitrate: 80.
Tamaño del archivo: 16.3 Mb.
Caratulas: Frontal.
Año: 1991.
Sonido: Excelente.
01- Fritz.
02- Isabella.
03- El casamiento de la abuela.
04- En Munich hay una cervecería.
05- La paisana.
06- Tres ratas, tres gatos.
07- Único hijo.
08- Mi madre hace tortas fritas.
09- La del vestido rojo.
10- Viejita llévame a casa.
11- Vivimos sin problemas.
12- Recordando al abuelo.
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miércoles, 12 de noviembre de 2014

Cuarteto Alemán

En la ciudad de Gral Ramirez, provincia de Entre Ríos, un grupo de amigos, casi todos rondando los 17 años de edad se juntaron con el fin de divertirse y ver que posibilidades habia en cuanto a la música. Fue así que José Luis Sinner en acordeón, Gabriel Alejandro Hermann en piano y percusion, Rubén Abel Eichhorn en teclados y voz y mas tarde se incorporaria Carlos Alberto Eichhorn en bajo electrico formaron el Cuarteto Alemán.


Sus comienzo fueron en pequeñas fiestas familiares, invitaciones a programas de televicion local como así tambien de otras localidades vecinas hasta que con el correr del tiempo y unas pequeñas grabaciones caseras del grupo y que eran difundidas en radios como LT39 Radio Victoria, Fm Eco 100.3 de Gral Ramirez comenzaron a llegar las contrataciones para eventos mas importantes.
El grupo se fue afirmando y fue muy aceptado por el público.


La primera grabación de Cuarteto Aleman "El Boom del Momento" llegó casi de manera inesperada a los siete u ocho meses de haber comenzado con el grupo. En este primer material el grupo estaba constituido por: José Luis Sinner en Acordeón, Gabriel Alejandro Hermann en Piano y Percusion, Carlos Alberto Eichhorn en Bajo Electrico y Ruben Abel Eichhorn en Teclado y Voz.
Cuarteto Aleman recorrió muchas localidades de la provincia de Entre Ríos como asi tambien Buenos Aires por aquel tiempo.
Despues apareción el segundo material de Cuarteto Aleman "Siete Dias A La Semana", aqui el grupo cambió e incorporó una segunda acordeón que ejecutaba Ruben tambien.
Luego de este material y por diversas razones se retira del grupo Ruben Abel Eichhorn y se incorpora Norberto Diederle en Voz y el grupo en general comienza con otro estilo y una renovacion completa de instrumentos.


Con el correr del tiempo se retira del grupo José Luis Sinner dándole paso a Horacio Silva y quedaba formado por Horacio Silva en acordeón, Gabriel Hermann en piano, percusion y coros, Carlos Eichhorn en Bajo Electrico y coro y Norberto Diederle en Voz y animación.
Esta formacion siguió por una par de años hasta que se retiran Carlos Eichhorn y Gabriel Herman dando paso a Gustavo Schenck, Elvio Roth.


El grupo, ya con la nueva formacion hace una serie de grabaciones en distintos sellos.
El grupo quedaba formado por: Horacio Silva en Acordeón, Gustavo Schenck Piano, Teclado, Percusion y Coros, Elvio Roth en Bajo Electrico y Coros y Norberto Diederle En Voz y Animacion.


Con esta formacion Cuarteto Aleman graba una serie de materiales, algunos de produccion propia y otros para distintos sellos discográficos.
Cuarteto Aleman "El Nuevo Estilo" (Produccion Propia)
Cuarteto Aleman "Y Su Doble Estilo" (Propuccion Propia)
Cuarteto Aleman "Para Todos Los Gustos"
El grupo aqui cambia su formacion nuevamente ya que se retira del grupo Elvio Roth y se integra Nestor Weber y el grupo queda formado de la siguiente manera: Nestor Weber en Acordeón, Gustavo Schenck en Piano y Percusion, Horacio Silva En Bajo Electrico y Norberto Diederle en Voz y Animacion.


Con esta formacion el grupo vuelve a realizar una grabacion: Cuarteto Aleman "Recordando Grandes Exitos" para el sello Graff Producciones.
El grupo vuelve a cambiar un integrante, esta vez se retira Horacio Silva y se integra Ivan Parjometz y graban otro material titulado Cuarteto Aleman "20 Aniversario"
Materiales Discográficos de Cuarteto Aleman:
Cuarteto Aleman "El Boom Del Momento" "Veni Veni"
Cuarteto Aleman "Siete dias A La Semana"
Cuarteto Aleman "El Nuevo Estilo" (Produccion Propia)
Cuarteto Aleman "Y Su Doble Estilo" (Propuccion Propia)
Cuarteto Aleman "Para Todos Los Gustos"
Cuarteto Aleman "Recordando Grandes Exitos"
Cuarteto Aleman "20 Aniversario"


“Estamos incorporando nuevos músicos que ya estuvieron con nosotros y en vez de cuatro vamos a ser cinco, como fuimos en algún momento, pero no cambiará el nombre del grupo.  También se compraron instrumentos nuevos”, explicó Norberto Diederle.
De esta forma, el legendario grupo de música alemana, tendrá dos acordeones, teclado, piano, batería  y bajo. Mientras que sus integrantes serán Elvio Roth, Gaby Herman, Gustavo Schenk, Néstor Weber y Norberto Diederle.



Por contrataciones, se pueden dirigir a los teléfonos: (0343) 4901484 o 156116566.


Muchisimas gracias a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez 

domingo, 9 de noviembre de 2014

Los Amigos Musiqueros - Desde Hoy y Para Siempre '2012'

Esta agrupacion de Estacion Camps, sus integrantes son Jorge Patt en 1 Acordeon, Emiliano Eberhardt en 2 Acordeon y Daniel Schonhals en Voz y piano bajo.
Album: Desde Hoy y Para Siempre.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 34.3 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 2012.
Sonido: Excelente.
01- Bailando con los amigos.
02- Cada ves.
03- Enganchados de Polcas.
04- Km 11.
05- Vals de las nieves.
06- Yo te amo de verdad.
07- Enganchados de Polcas.
08- Polca popular.
09- Enganchados de Cuartetos.
10- Vals para los nonos.
11- Polca popular (2).
12- No me gusta tu perfume.
Descargar

Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir este material.

miércoles, 5 de noviembre de 2014

Grupo de Danza "Grünen Land Gruppe"

Los Alemanes del Volga, como así tambien otros pueblos que tienen mucha historia, poseen un gran abanico de costumbres y tradiciones que perduran en el tiempo, gracias a que estas son transmitidas de generacion en generacion; por eso Grupo Campo Verde (Grünen Land Gruppe) tiene como objetivo mostrar esas costumbres y tradiciones, para que el recuerdo de nuestros abuelos no sea tan solo un recuerdo, sino una presencia constante en nuestras vidas:


Dicho grupo surgio como iniciativa de un grupo de amigos, muchos de ellos descendientes de Alemanes del Volga, de juntarse a bailar y compartir una sana amistad, rescatando las tradiciones; para luego tomar fuerza la idea de constituirse como grupo de danza alamanas.


Dicho grupo surgió como iniciativa de un grupo de amigos, muchos de ellos descendientes de Alemanes del Volga, de juntarse a bailar y compartir una sana amistad, rescatando las tradiciones; para luego tomar fuerza la idea de constituirse como grupo de danzas alemanas. Así es como surgimos hace cuatro años, el 5 de octubre del 2010, bajo la direccion del profesor Emanuel Rojas y la colaboracion de Carolina Sphan.
A lo largo de este tiempo nos hemos presentado en diversos escenarios, ya sea zonales, locales, regionales, provinciales y nacionales, de interés público como privado; brindando en cada espectáculo actuaciones que incluyen nuestras formas de baile más típicos, Polkas, Shotis, Vals Alemán.

Actuaciones de Grünenn Land Gruppe:
Fiesta de la Comida y la Bebida, Meine Leute (La Pampa)
Fiesta del Inmigrante (San Benito)
Fiesta Del Alemán Del Volga (Teatro 3 de Febrero Paraná)
Aldea San Antonio
Fiesta de la Avicultura (Crespo)
Oktoberfest (Neuquén)
Encuentro de Danzas Magicas (Anfiteatro de la Ciudad de Paraná)
Fiesta del Cordero Asado (Oro Verde)
Fiesta del Tractor (Aldea Spatzenkutter) entre otras actuaciones.


Actualmente el grupo está conformado por 60 integrantes que se dividen en niños de 3 años, adolescentes y adultos. Somos un grupo independiente, sin fines de lucro, bailamos por amor a nuestras tradiciones y para que esto no se pierda.


El nombre del grupo fue elegido por integrantes del mismo como un homenaje para ellos, nuestros antepasados, quienes buscaron nuevos horizontes, dejando alli sus mas dulces recuerdos, para construir aquí una nueva vida, en otra tierra, que los acobijó brindándole mejores condiciones; ellos con su fuerza de trabajo y su afán de progreso, lograron transformar esos montes en campos verdes donde crecian y florecia su alimento del día a dia, por eso nuestros antepasados como testimonio de gratitud por cuanto y tanto nos legaron, su fe cristiana, su lengua, su rica tradición, el amor a la familia y al trabajo y con sus tradiciones marcaron un estilo de vida propia.


Muchisimas gracias por esta nota a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez

domingo, 2 de noviembre de 2014

Bandita Edelweiss - Por 20 Años mas '2012'

Integrantes del grupo Elsseser, Gustavo en Acordeon, Lambrecht, Emanuel en Acordeon, Simoine, Marcelo en Bateria y Percusion, Schmidt, Humberto en Piano y Voz y Dalinger, Hugo en Voz, musico invitado en este disco Osvaldo L. Chappesoni en teclados
Album: Por 20 Años mas.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 50.3 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 2012.
Sonido: Excelente.
01- Polca del cencerro.
02- La gallina turuleca.
03- Polka para ti.
04- La mamá se rie.
05- Wer dei liebe hat erfunden.
06- Vals tradicional.
07- Una paloma blanca.
08- El aguacero- alla viene canela.
09- Yo quisiera ser.
10- Dame mi ropa y me voy.
11- Carita chorreada - La piedrita en la ventana.
12- Nena cuartetera - Bajo la rambla.
13- Schotis.
14- Por veinte años más.
Descargar  Resubido

Agradecimiento Especial a Pablo de Nogoya  por compartir este espectacular Material.

domingo, 26 de octubre de 2014

Freddy - La Voz De La Patria

Temas tradicionales con un estilo diferente mas lento, espectacular material de este interperte
Album: La Voz De La Patria.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 35.3 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: -.
Sonido: Excelente.
01- Adios mi querida Patria.
02- En un Fresco Valle.
03- Un Pueblo en la Campiña.
04- En la hermosa pradera.
05- Vio un chico una rosa.
06- Escucha lo que viene ahi afuera.
07- La voz de la Patria.
08- Alegre es la vida de los gitanos.
09- Sabes tu cuantas estrellas hay.
10- Tu estas en mi corazon.
11- Junto al Aljibe, frente al porton.
12- Vive tranquila, silencio casa.
13- En el verde Bosque donde canta el Pajarito.
14- Ningun Otro pais es tan hermoso.
Descargar

Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir este reliquia.

miércoles, 22 de octubre de 2014

Videos de Elda y Su Conjunto

Desde Crespo Entre Rios con mas de 10 años de trayectoria musical


Aqui varios videos extraidos de youtube

Arroz con Leche



Enganchaditos de Polcas


domingo, 19 de octubre de 2014

Banda Estrella - A Bailar y Gozar con.... '2003'

Uno de los mejores trabajos de este grupo de larga trayectoria con todos los estilos musicales. En este material se destacan los temas "Amanecer en Diamante", "Detras del horno", "La lagunita de mi vecina", " Mi sombrero tiene tres esquinas", entro otros temas.
Album: A Bailar y Gozar con.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 48.3 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 2003.
Sonido: Excelente.
01- Vamos a Gozar.
02- A un amigo de las brenas.
03- Don Oscar.
04- Bailando Mazurca.
05- Detras del horno.
06- Amanecer en Diamante
07- Diberli.
08- Polka del casamiento.
09- Mi sombrero tiene tres esquinas.
10- No quereb no asim.
11- Rosen vals.
12- Casamiento en villa Clara.
13- Uber stock und uber stein.
14- A los amigos 4.
15- Polka feliz
16- Cucu del Tirol.
17- La lagunita de mi vecina
Descargar

domingo, 12 de octubre de 2014

Los Alegres Musiqueros - Dueños de la Alegria '1979'

Los alegres Musiqueros se sintieron identificados con aquella musica, la simpatia de este ritmo se extiende mucho mas alla del círculo de descendientes germanicos, porque ha sido adaptada por  los hombres y mujeres de las mas diversas descendiencias que habitan este rico y bienamado pais
Album: Dueños de la Alegria.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 26.3 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 1979.
Sonido: Excelente.
 01- Viviremos siempre alegres.
02- El vals del brindis.
03- Barrilito de cerveza.
04- El vals de la Cerveza.
05- Por siempre alegria.
06- Tu nopuedes ser fiel.
07- Vieja cabaña de la montaña.
08- Imagen de Bavaria.
09- La Polka de Liechtenstein.
10- Nostalgias del Rhin.
11- Dulce y alegre melodia.
12- Brindemos felices.
Descargar

Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir este reliquia.

miércoles, 8 de octubre de 2014

Cuarteto Ambort

Un grupo con mas de 30 años de trayectoria con 8 CD editados, Ovidio Ambort fundador del grupo de San Jeronimo Norte Santa Fe con la musica suiza alemana .


Fundacion del grupo el 28 de enero del año 1981, en sus comienzos tocaman musica de Heraldo Bosio y musica suiza con el paso del tiempo agregando musica alemana


Empezaron con sus dos hijos mayores, despues ingresor el menor Ruben tocando el organo recorriendo diferentes  lugares de la zona de Santa Fe Entre Rios, Corriente, Misiones, Cordoba en fiestas patronales, siendo uno de los temas mas conocidos Virgencita del Peru



Discografia del grupo
Polka Maria
Polka 20 Años
Ovidio y su Acordeon
'2008' - Homenaje a San Jeronimo Norte
'2009' - Y a bailar sin Parar
'2011' - 30 Años


domingo, 5 de octubre de 2014

Tag Werden - A Concepcion '2009'

El volumen 01 de este grupo de Concecion del Uruguay, Entre Rios con temas tradicionanes de los alemanes del volga, vals, polcas.
Album: A Concepcion.
Bitrate: 160.
Tamaño del archivo: 31.5 Mb.
Caratulas: Frontal.
Año: 2009.
Sonido: Excelente.
01- A Concepcion.
02- Tag Werden.
03- Recuerdos.
04- El improvisado.
05- La Paisana.
06- Marcha del inmigrante.
07- Isabela.
08- Die Mary and Die Kreid.
09- Que lindo es casarse.
10- Si no te hubieras visto.
11- Polka mia.
12- A ti Misiones.
Descargar

miércoles, 1 de octubre de 2014

Os 3 Xirus

El grupo se estableció en 1964 por Bruno Neher y Jorge Fagundes, que se caracteriza por la realización de la música gaucha adaptado al estilo regionalista germânico. La formación inicial de Xirus El tercero, cuyo nombre fue dado por Paixão Cortes, fue compuesta por el hermanos Neher (Bruno y Elmo) y Leonardo.


En 1969, el álbum lanzar Bier Meine Frau, que incluye la canción "bebidas, Bebida, Little Brother, Drink" versión de la música de folclore alemán Trink, Trink, Bruderlein trink.3 Al año siguiente, la liberación Así singt Deutsch Hombre en Brazilien, sólo con composiciones en alemán. En 1974, Leonardo abandona el trío para perseguir una carrera solo. En cambio, Jorge Fagundes se integró en el grupo.


En 1999, EMI lanzó el recopilatorio The Three Xirus dentro de las "raíces de las Pampas" serie, la recopilación de 20 éxitos del trío, incluyendo "Gretel", "Gaucho Abandonado", "Dream Undone", "Tratado de Matrimonio" , entre otros. En 2002, el álbum se lanza en la Tetera Café, la etiqueta Acit.5


Para celebrar 45 años de carrera, el grupo ha lanzado tres Xirus en 2010, el álbum En Asociación con la participación especial de varios nombres de la música popular del Río Grande do Sul, como veia Nut, Golden Boys, The Pony, La monarcas, Tche Guri, Chiquito y Bordoneio, Fagundes Neto, Gaucho Frontier, más allá de comentarista deportivo Pedro Ernesto Denardin. El álbum marca la última interpretación de la ex integrante de la vida de grupo Leonardo


Algunos de los tantos discos que editaron
1969 - Bier Meine Frau (Cerveja, Minha Mulher) • Copacabana
1970 - So Singt Man Deutsch in Brazilien (Assim se Canta Alemão no Brasil) • Copacabana
1974 - Feliz Aniversário • Musicolor
1976 - Os Gaúchos que Cantam em Alemão
1982 - Hospitalidade
1983 - Campeão do Bolão • Rodeio
1987 - Pra Ouvir e Dançar • Acit
1989 - Gauchadas • Nova Trilha
1994 - Sucessos de Ouro
1996 - Banda Show: Vol. 40
2002 - Café no Bule • Acit
2010 - Em Parceria • Vertical



domingo, 28 de septiembre de 2014

Marchas Alemanas

Marchas alemanas imperpretadas por la banda de la Policia de Berlin, dirigida por Heinz Wenkel, y Gran banda una verdadera reliquia
Album: Marchas Alemanas.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 26.3 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: -.
Sonido: Excelente.
01- Alte Kameraden.
02- Weidmannsheil.
03- Hoch heidecksburg.
04- Babenweiler marsch.
05- Preussens gloria.
06- Des Grossen kurfersten reitermarsch.
07- Fridericus - Rex - Grenadiermarsch.
08- Einzung der gladiatoren.
09- Florentiner Marsch.
10- Radetzky.
11- Margareten.
12- Barataria.
13- Bayerischer defiliermarsch.
14- Abschied der gladiatoren.
Descargar


Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir esta joyita.

miércoles, 24 de septiembre de 2014

Los Fiel

Son de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina


En años años 90 editaron algunos trabajos con el nombre de los hermanitos Fiel, eran 3 integrantes,


Despues de varios años sin editas en el 2011 regresaron con algunos nuevos integrantes con el mismo estilo de sus comienzos con acordeon y guitarras



Discografia
'1992' - El Carro verde - Volumen 02
'xxxx' - Bailando con los Fieles - Volumen 03
'2003' - Revelacion - Volumen 04
'2011' - El regreso - Volumen 05
'2012' - Fuer Unsere Freunde - Volumen 06
'2013' - Tirmo, cascabeles y algo mas - Volumen 07

domingo, 21 de septiembre de 2014

Melodías alemanas - Al ritmo de... '2010'

Son de San Nicolás de los Arroyos Provincia de Buenos Aires,cuyos integrantes son dos primos llamado Enzo Ezequiel Müller y Luis Alfredo Durando. Este es el volumen 02
Album: Al ritmo de....
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 30.3 Mb.
Caratulas: Frontal.
Año: 2010.
Sonido: Excelente.
01- Al ritmo de melodías Alemanas.
02- Cuando los soldados - Detrás del horno.
03- Casamiento.
04- La Polka del profesor.
05- Rutz tuzs.
06- El gaucho pachangero y otros.
07- No kerb e assim.
08- La polka del pelado.
09- A nuestro amigo Chala
10- Así bailaba el abuelo.
11- Polca arriba y abajo.
12- Polka rusa tradicional.
13- Marcha del Inmigrante
Descargar

miércoles, 17 de septiembre de 2014

Orquesta de musica suiza Ritmo Alegre

Una orquesta de musica tipica suiza.


Los integrantes somos Oscar Zurschmitten . clarinete y saxo, Elidio Welschen . Araul Amerdt . bateria, Fabricio Welschen teclado, Carlos Defagot bajo, y Cesar Eberhardt voz y trombon


Varios videos de esta gran orquesta

Fiesta en surich


Trink Trink



Enganchados

domingo, 14 de septiembre de 2014

Grupo Sol - Compartiendo Momentos '2012'

El Volumen 05 con polcas , vals, ranchera, cuarteto, pasodoble, todos los estilos
Album: Compartiendo Momentos.
Bitrate: 128.
Tamaño del archivo: 41.8 Mb.
Caratulas: Frontal y Trasera.
Año: 2012.
Sonido: Excelente.
01- Fiesta en Zurich.
02- La Abuela hace crepel.
03- Bailando con la cuñada.
04- Me enamore una vez.
05- El Chavoray.
06- La de la Mochila Azul.
07- Soy bien Cau.
08- Tu malvon.
09- Quien a encontrado el amor.
10- Polcas enganchadas.
11- Mientras yo sea soltero.
12- Alegres campesinos.
13- El polvorete.
14- Esto asi no va.
Descargar

Agradecimiento Especial a Ruben Abel Eichhorn de General Ramirez  por compartir este material.

miércoles, 10 de septiembre de 2014

Los Binder

Son Estación Camps, departamento Diamante, Entre rios.



El grupo musical está integrado por Jonatan Binder en voz; Maximiliano Binder, en acordeón y coros; Brian Binder, acordeón, teclado y 2da. voz;  Diego Wolf, piano y bajo; Jorge kobilkevich en batería.


Por contrataciones, se pueden comunicar a los teléfonos: (0343) 154478420 o 155065385. También los interesados pueden contactarse vía correo electrónico a: wolf1005diego@hotmail.com.)


Discografia
'2011' - Bailando con los Binder - Vol 02
'2012' - Compartiendo estilo - Vol03
'2013' - El Ritmo popular - Vol04


Proximas Actuaciones
3 DE AGOSTO, ALMUERZO ESCUELA Nº 34,JUNTO A “LOS NUEVOS WAIGANDT”
30 DE AGOSTO, FIESTA PRIVADA EN GENERAL RAMIREZ.
20 DE SEPTIEMBRE, CENA Y BAILE EN CLUB ROMA DE RAMIREZ.
5 DE OCTUBRE SAN MIGUEL BS. AS.
12 DE OCTUBRE, ALMUERZO ESCUELA Nº 153 AGROTÉCNICA DE ISLETAS.
25 DE OCTUBRE, CENA Y BAILE EN ALDEA PROTESTANTE.
26 DE OCTUBRE, TORTUGUITAS BS. AS.
15 DE NOVIEMBRE, CUMPLE DE 15 EN GOBERNADOR ETCHEVERE.
13 DE DICIEMBRE CASAMIENTO EN HERNANDEZ.
17 DE ENERO 2015, CUMPLE DE: MARIA MADGALENA, ALDEA BRASILERA.


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